一、行政及組織
宗旨：福音為主從事貧寒救濟
成立時間：2003 年11 月16 日
本會係採總會制度，除總會在台北市忠孝東路三段巷內，全國共分七區，即北基區、新北區、桃竹苗區、中彰投區、雲嘉南區、高屏區、東區等。
二、組織編制
恩友中心採總會制，設有總執牧，其他區則設置區牧、執牧、副執牧、傳道、助理傳道、幹事及同工等職缺。總執牧與七區共同組成執牧會，除非日後海外宣教需要，設置海外區牧外，目前則以台灣執牧會為恩友中心權利核心。
總執牧執行執牧會決議，編列各區預算。總執牧由七區執牧輪流選舉產生，輪到該區，則由該區曾擔任過區執牧者，無記名選舉之。區執牧則由該區教會選舉產生。
總執牧就福音需要，有權調動各區人事，但須先商得該區執牧同意，如果意見相左，可以舉行執牧會議商議，會議結果僅供總執牧參考。區執牧會議亦同。
三、負責人 李政隆執牧
1999 年著有【台灣基督教史】等書。
2003 年按立執牧。
四、計畫與展望
「成立台灣救命網」
恩友中心以「福音為主，從事行善」為宗旨，在各地成立教會。深知欲解決台灣貧窮問題，決非一間教會或短期救濟能奏效。故各地設立恩友中心，形成「點、線、面」的整體福音和救濟目標。
所謂「點」，就是在各個重要都市設立至少一間教會，這所教會不僅從事福音，也從事貧窮救濟及技能訓練，輔導窮人重新站立，成為各地救濟站。總之這些「點」教會除了福音，也從事下列事工：
1、供餐：每日提供免費午、晚兩餐，使窮人至少都能吃飽，減少犯罪。
2、收容：收容老殘疾、失業及低收入家庭。做到俗語說：「四面壁沒有壁可依靠時」，教會應做到讓人知道教會其實是人們遇到困境，無法突破時，仍可倚靠的最後一面壁，他的名字就叫『耶穌』。」
3、救濟：對於教會四週的貧窮救濟。恩友中心目前對中南部的貧窮，常以車輛運送救濟物質濟助當地貧窮者。
4、免費就診：統計台灣被鎖卡人數，統計約六十多萬人，這些人因健保制度屬「強制性保險」。換言之，這些被鎖卡窮人，不會因無卡，無法就醫欠保費就中止，反隨著時日增加負債更多。設若他們一輩子都無法償還欠款，就一輩子不得就醫。形成台灣醫療史極大慘劇，為照顧貧病交迫者，故計劃在重要都市設立掛號、看病、給藥都全部免費的恩友診所。
若各地教會都能完成以上事工，這些「點」彼此間聯結起來，可形成全台一條有效救濟貧窮的「生命線」，達到本會目前努力形成「線」教會目標。
有了「線」架構，不但可進行原有濟貧事工，連線起來更可有效幫助貧窮農村。舉例說，目前農村貧窮原因，除了外來低價農產品競爭，還有中間剝削，使得農產品賣不出去甚至不敷成本。
教會就可發揮聯結功能，利用網路讓教會成為農產品直銷所在，以免費服務讓農民直接受益，不受中間剝削，才能力拼外來農產品，改善農村生活。
有了「線」架構，再來就以「點」為據點，四周擴展，在次要城市及鄉鎮建立教會，使本會濟貧事工，可以「網狀」佈及各個鄉鎮，達到全面性濟貧果效，達到「面」教會目標。
這樣從點、線到面教會的建立，不但可有效幫助貧窮，成為台灣經濟日漸困難，維護人民生命安全的一面壁，這壁的名稱就叫做「耶穌」。
這件事對恩友言，將不只說說係以實際行動，將聖經道理行出來。
誠如主耶穌在馬太福音五章13-16節教導我們說：
「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城被造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便叫榮耀歸給你們在天上的父。」
北部教區
一、板橋恩友中心
板橋街友何其多，這些被社會遺棄者，若來教會聚會，由於其衛生條件不佳，容易引起會友疑懼，因此不敢到教會聚會。加上 2003年SARS流行，使得有街友參加的教會，聚會人數因此遞減。
因此由貴格會海山教會 鄭新教牧師出面，結合新埔、板城、土城、國光和重新六間教會共，同在板橋幸福路租屋開拓恩友中心，11月16日按立李政隆為主責執牧，負責該教會開始恩友事工。（目前由郝嘉月助傳牧養。）
（一）、供餐
為獎勵貧寒者生活重建，免費提供每日午、晚兩餐。中午用餐時間為上午11：00，下午為5：30，用餐前有半小時聚會，教唱詩歌或以聖經道理，為貧窮者做有效的心靈重建。
（二）、聚會
除主日聚會、平時教會常態性聚會外，利用每日免費午、晚兩餐供餐前半小時，從事詩歌教唱以及聖經教導，此外每週尚有禱告會及聖經教導。務使能因著信靠主耶穌，從而走出人生的低潮。
做為恩友中心第一間教會，不但很多人受洗歸入主的名下，而且也培養出很多優秀的傳道人，成為恩友中心向外開拓的基本動力。
（三）、參訪及見習
（四）、社會服務
本會成立以「福音為主，從事行善」的聖經教導，除供餐也協助貧窮者。同時組成社區服務團，從事社區義剪、掃街及道路修補等事工，期冀在貧寒救濟當中，也能讓社會了解恩友中心存在的意義，取得認同共識。
二、台北恩友中心
2004年底，恩友中心顧及北上謀職或失業者，找不到工作需要有一個提供基本需求和休息的教會，於在貴格會合一堂董宇正牧師協助下，2004年底在台北市長安西路巷內，成立了「台北恩友中心」。
2006年11月長安西路教會已因人擠，不得不搬至華陰街 3號及 3-1號。
（一）、供餐
除星期六休息，全年每日免費提供午、晚兩餐。
（二）、聚會
除主日聚會、平時教會常態性聚會外，利用每日中午11：30以及下午5：30免費提供午、晚兩餐，供餐前半小時機會，從事詩歌教唱以及聖經教導。
早期恩友中心施洗都由李政隆執牧主持，直到後來恩友中心在各地開拓教會救濟貧窮，因此將北恩主持的棒子委交中興長老教會葉基安長老後，就由葉長老主持施洗。
（三）、恩友詩歌班
每日用餐前都要唱詩歌，恩友中心雖然都沒有樂器伴奏，但因每日唱，對於詩歌都耳熟能詳，唱起詩歌，聲音特別嘹亮！！
明星關懷
參訪實習
收容、關懷、義剪
對貧寒者、失業者、或北上謀職不遂者設有收容。
醫療服務
2009年12月為台灣貧病交迫，又無力繳健保費者，成立全台第一間掛號、看病、給藥全部免費的「恩友診所」。同時為服務全台貧寒者，已計劃聯合全台愛心診所，只要持有恩友卡，就可到加入恩友醫療系統的任一醫院，免費看病。
從嘉義來的求助信函，成為我們目前努力解決的問題
三重恩友中心
2009年因應三重貧寒需要，設置在大同公園旁，讓當地人都知道困難可求救恩友中心，避免社會慘劇發生。
聚會：平時利用供餐前半小時機會，從事詩歌教唱及聖經教導。
供餐：每日免費提供午、晚兩餐。
收容：對貧寒、失業及謀職不遂者設有收容。
社會服務與救濟：本會對貧寒者及身心障礙者，從事物質救濟及義剪。
南港恩友中心
2008年特為年老長者及松山、南港、汐止貧窮給予幫助。故在忠孝東路和研究院路丁字路口處，設置南港恩友中心。
（一）、聚會
除主日聚會、平時教會常態性聚會外，利用每日免費午、晚兩餐供餐前半小時機會，從事詩歌教唱以及聖經教導。
（二）、供餐：每日免費提供午、晚兩餐。
（三）、收容
中和恩友中心
中永和地區貧窮者多，故在2007年設立教會，許多父母必須外出做工且所得有限，所以提供免費課輔或安親，代管下課後兒童，使其父母工作時無後顧之憂。
（一）、聚會
除主日聚會、平時聚會外，利用安免費親及課輔提供兒童晚餐及宵夜。
（二）、收容及免費安親
貳、中彰投教區
一、台中恩友中心
台中位於台灣西岸中心， 2006年設立台中恩友中心，作為台中一帶貧寒救濟，同時為向南開拓的跳板，地位重要，目前由 林明星助理傳道負責。
二、彰化恩友中心
聚會、供餐、收容及救濟
除主日聚會、平時教會常態性聚會外，利用每日免費午、晚兩餐供餐前半小時，從事詩歌教唱以及聖經教導。
三、南投恩友中心
因應九二一地震，2005年設立南投恩友中心，從事災後貧窮救濟事工。
參、雲嘉南教區
一、嘉義恩友中心
嘉義農民者多。政府開放中國農產品進品後，農村生活陷入困境需要教會援助，因此設立嘉義恩友中心。
二、台南恩友中心
台南自古為古都，以人文及歷史聞名，自政府開放中國後，其間許多人或因經商失敗，或產業外移，許多人生活陷入困境需要教會援助，因此有設立台南恩友中心構想。目前正由汪柏坤傳道負責開拓計劃中。
肆、高屏教區
一、高雄恩友中心
高雄是南台灣的工業大城，勞工者眾。自從政府開放中國投資，產業外移，許多人失業需要教會援助，有設立教會之議，目前正由汪柏坤傳道負責。
二、東港恩友中心
因應2009年八八水災，為救助東港、佳冬及林邊難民，因而在東港租屋設立救難所，故有東港恩友中心產生。
救災與救濟
八八水災缺水缺電，食物多由台中教會冷凍提供再至東港加工，每餐七百多個便當。直到該年十月轉向濟貧，每餐供應二百多個，使貧戶免受飢餓之苦。
