恩友中心成立迄今七年，進入第八年，但對許多需要幫助的貧窮人仍是陌生。「嗯友中心就是間『實踐神學』教會。」
「實踐神學」，簡單說就是以行為實踐聖經教導。
聖經說：「信而受洗必然得救。」
但何謂信，是一時感動受洗的信，還是忠心不渝，遵行 耶穌教導的信。
雅各書說：「信心若沒有行為乃是死的。」
信的行為就是行善，約翰福音五章29節，主耶穌告誡門徒，末後審判依據就是：「行善的復活得生，作惡的復活定罪。」
既以「行善」為末後審判標準，世上的教會豈可因貧窮，剝削窮人前來聽道權利，甚至趕逐街友。
貴格會鄭新教牧師便在此因緣，於2003年底創設恩友中心，按立李政隆執牧牧養該教會。
服侍初期，就發現一項困窘的事。當講道時告訴貧窮人，教會就是一個大家庭，大家都是兄弟姊妹，卻發現他們根本吃不飽、穿不暖。
面對他們的飢餓，身寒受凍，你是否願意出手協助？
否則那有面對家人挨餓，你卻坐視不管，除非不是家人，我們所講的道盡都是謊言。
所以恩友中心決定對貧窮者伸援手，在板橋恩友中心開始提供全年免費供應午、晚二餐。
第二年針對大批北上謀職的火車站，設立台北恩友中心。
至今恩友中心已在全台設立十多間教會及一間看病全免費的「嗯友診所」。
這種為救濟貧窮而設的教會，期望到今年底可達每個重要都市至少一間規模。
讓台灣更多角落的貧窮者，都能感受到上帝無限的愛。
如同俗語說：「四面壁沒有可依靠時，教會就是最後一面壁，他的名字就叫『耶穌』」。
為了實踐聖經教導，恩友中心遭受的困難必然很大，不管經費或參與者知識低，許多教會避之唯恐不及的中下底層，如何在艱困，讓恩友中心成就實踐神學典範，在在需要 神保守，同工努力，以及社會上愛心人士的關懷。
感謝 神，在艱困中恩友中心還是逐漸茁壯。即使去年遭遇許多挫折，特別前年全力投入八八救災，造成龐大債務，逼使去年事工無法順利推行，包括原本在南部開拓教會，以及為貧苦無健保者設的「嗯友診所」都被迫暫停營業。
去年財務困難實難想像，幸因 神保守，在重要時候，承蒙許多愛心人士及教會，像台北永約教會在年低為我們舉辦「愛很大」募款餐會，都是使我們得以抖掉沉重債務的關鍵。
雖然目前仍有債務，憑著去年經驗，相信 神同在，恩友中心不但能夠解決，更期待今年不但可以達成南部開拓目標，且恢復「嗯友診所」。讓貧窮人可以從教會更多的愛裡，來認識教會。
恩友中心這種辛苦發展過程，使我想起一部叫「辛格勒名單」電影，那是描寫二次大戰期間，辛格勒為了拯救猶太人，用盡所有金錢，包括冒著倒閉風險賣工廠買猶太人奴工，這些奴工因著他的慷慨沒有被德軍屠殺，戰後統計，總計救了一千七百多條性命。但當德國宣佈投降，大家都在稱讚時，不料他卻不停哭泣，為何這樣？
原來他直到戰後仍保有一部車子，他後悔的說：「要是 當時我能賣掉這部車，不是可以救更多人嗎？」
恩友中心就是這樣，不能在事後後悔，這就是我們的目標。2011年開始就是個極端氣候。世界各地不斷地震、火山爆發，加上歐美暴雪、華北乾旱、澳洲、中南美、印度暴雨，澇災不斷。彷彿世界末日般的苦難將加諸在百姓身上。
如果我們不趁趕快準備搶救靈魂，在各地準備好救濟站，以實務行動把耶穌的愛彰顯出來，否則等那麼一日，世界末日真的來臨，我們豈不是要像辛格勒般在那裡頓足後悔、哀號痛哭嗎？
這就是恩友中心即使經濟不佳仍願前往原因。
何況恩友中心已歷七年，靠主恩典，雖然經濟「年年難過年年過」，不但找回很多底層靈魂，也在各地建立提供救濟站。
但願新的一年，恩友中心能更上層樓。等發展有了既定規模，能從「濟貧」走向「扶貧」，成為貧窮人的盼望。
總之，恩友中心做為 神的教會，除了信也要有願做的心，遵照主耶穌的教導，使世人因著我們的愛，不但見證「 神就是愛」，也成為「 神愛世人」，福音的出口，這就是恩友中心成立的目的。
台灣將步入貧窮？
2011年台灣經濟會好嗎？這個結論會影向恩友中心未來走向。如果會轉好，恩友中心會轉向，走向特殊族群，像街友、獨居老人或偏遠鄉村服事。
如不轉好，那為了救濟普遍性存在的貧窮，恩友中心的規畫，就必在都會中中低層密處，成立據點，幫助失業或找不到工作的貧窮人。
然而從最近政府公佈的資料判斷，台灣經濟似乎不很樂觀。就以主計處1月31日公佈的經濟成長數目來說，去年台灣全年經濟成長率概為10.47%，創下21年來最高數目。
若數據屬實，按理說扣除前年1.91%負成長，二年總計還有8%成長，台灣經濟不但表現良好，甚至還有錢淹腳目的現象才是。
可是相反的，台灣不但錢沒淹腳目，市場經濟表現愈來愈蕭條，不但失業者眾，根據統計去年12月，台灣失業人口52萬人，佔就業人口4.7%。這個數目尚不包括政府輔導短期就業106萬人，若將這個高危險失業群也納入失業率計算，已超過14%，這是一個很恐怖的社會隱憂。
事實上台灣貧窮還可從另一個統計得知，台灣生活在貧窮線下家庭圍10.8萬戶，總計 26萬人，不只創下歷史紀錄，比10年前增加10萬人，也比前年金融海潚發生時多出2.6萬人。
許多人把這種貧窮化現象歸咎貧富不均，所謂M型社會理論，事實如此嗎？
主計處公佈若不計入社會福利或稅負，台灣最高年所得的百分二十家庭和最低的家庭，所得比例是8.22，若是百分之五的最高和最低比，則相差66倍。
這些巨大財富分配不均，固然促使社會步向窮者愈窮，所謂「窮者愈窮，富者愈富」，可是決不是主因。主計處又公佈了一個數字，那就是台灣全體家庭所得總額為8 兆6736億元，這個數字竟比經濟負成長的前年還少0.1%。不是說我們的經濟成長10.7%嗎？可是真正收入卻比去年少，可見都是虛胖，是台灣接單中國 出口的假像，事實上去年台灣經濟還比金融海潚發生的前年還差。
這些統計數字，讓我們意識到必須努力在全台佈點，特別南部以農或工業生產為導向的城市。台灣在號稱經濟成長10.47%時，家庭漗所得反而更差，萬一經濟 再下滑，豈不更慘。這個結論告訴我們，若果恩友中心不能及早察覺台灣貧窮，未雨稠繆，事先設計補救機制，否則一味自我感覺良好。有朝一日，百姓吃不飽、穿 不暖，造成的社會動亂將是必然。
可惜台灣的選舉環境，都須靠掩蓋事實獲取政治利益。實際恰似溫水煮青蛙，有朝一日等貧窮事實浮上抬面，想搶救都來不及。
因此如何在台灣各地設立救濟的教會，以主耶穌的愛幫助更多人，便成為恩友中心責無旁貸的責任。願神保守恩友中心。
恩友診所事工
台灣經濟走下坡，帶動貧病的人愈多。衛生署統計，台灣因經濟問題被健保局鎖卡的人數六十多萬人，其中包括失業家庭，或原是低收入戶，囿於政府設立高門檻，譬 如銀行存款超過五萬元，兄弟姊妹或妻子娘家有資產，或家中有成年兒女，不管他們是否也失業，就無法取得低收入戶補助，甚至因無法繳交健保費，全家被鎖卡， 從此生病無法救醫。
這種殘忍的醫療體制，對偏遠地區貧窮更是打擊。兒盟最近做了「台灣城鄉兒童貧富差距調查」，最能清楚說明鄉村兒童面臨問題。
調查結果發現，台灣偏遠兒童1/3吃不飽、穿不暖，甚至沒鞋穿。更有1/5兒童，冬天沒有床舖，只能裹著單薄棉被，睡在地上木板，這種貧寒家庭，更別說還能洗熱水澡。
這個調查說明，台灣貧窮家庭對兒童照顧都自顧不暇，若沒有健保卡，生病就醫，可是一筆更可觀支出，許多人貧病不敢就醫，採取拖訣，結果小病變中病，最後釀成大病，甚至付出慘重的生命。
恩友中心從事貧窮救濟已癒七年，看過多少悲慘事件。因此前年在台北市華陰街3-1號，成立一間給窮人掛號、看病、給藥全部免費的「嗯友診所」，雖然這間診所到去年六月，因醫師去職不得不停業。
恩友診所的確為窮人做了很多服務，許多被鎖卡，或繳不起自費部份的貧窮者，都帶著期盼遠從五股、蘆洲、汐止等地攜家帶眷走路就醫。
雖然恩友診所後來因缺醫生暫時停業，但我們設法讓窮人就醫的希望卻從未止息。
除了繼續尋找醫生讓「嗯友診所」復業。感謝 神，冠泰藥業有限公司李志賢董事長也適時出面協助，藉著他們廣大的醫療人脈，使我們有機會成立恩友聯合義診系統，號召全台診所加入義診，讓貧窮者持著恩友卡，可到各地加盟診所同樣看免費的病。
目前全台總計 85間診所加盟，似乎可以展開全面義診工作。
然而要達到全面義診果效，待解決問題仍多，像建立貧窮名冊，製作恩友卡，診所間聯絡，以及診所間病歷是否願意相互公開等，諸多問題都需等開始義診後解決。
此外，最急迫解決問題，就是恩友聯合義診系統如何讓全台貧窮人得知，知道帶身份及相片前往恩友中心申請恩友卡。
我們除了在恩友雙月刊公佈各地義診名單，也盼望知道此消息的人，能幫我們將消息傳達出去，讓我們一起幫助貧窮人。
像聖經所說：「他施捨錢財，賙濟貧窮，他的仁義存到永遠」。
南部開拓事工
恩友中心本著耶穌教導往南部開拓，計畫已歷三、四年。可是直到如今，除了八八水災時，為了林邊和佳冬賑災，不得不在屏東縣東港鎮設立救濟站性質的東港教會。
此後囿於經費和人才短缺，南部開拓事工至今毫無進展，即使在賑災時發揮很大功能的東港教會，也極其簡陋，連基本敬拜的聖殿也未完成，更遑論同工住宿等設備。
然而隨著台灣經濟逐漸惡化，上帝讓我們看見南部的需要，特別過去以農或傳統加工製造業為主的都市，因為政策性產業西進、開放外勞、大量進口中國農工業產品，致使產生許多人失業，不僅中老年人，甚至剛學成的的年青人也找不到工作。
台灣南部經濟惡化，在在需要教會幫助。
去年恩友中心因為成立免費醫療的恩友診所，在經費有限下，唯恐開拓經費危及恩友診所運作，取消了原本欲在嘉義、台南、高雄等地開拓教會的計畫 ........
直到如今，恩友診所因缺乏醫師不得不暫停營業，在經濟許可下，使得上帝啟示我們南部開拓意像再度復活。不料萬事俱備，擬實地前往南部開拓時，才又發現人才的問題。事實上，一間有主耶穌的教會，並不是繫於經濟多寡，而完全取決於主的僕人是否忠心和見識。
當初擬差派前往南部開拓的同工，都因計畫改變，分別在北部地區，像南港、三重、蘆洲等地的教會落地生根，現在因為南部開拓需要，把他們重新調動，再作新的人事安排，務會引起北部教會的騷動和不安。
因為「人」才是開拓教會的重點，如何找到合適人才，才是啟動南部開拓關鍵。
感謝上帝，也許是上帝特意安排，讓我們前往嘉義市尋找會所時，特別拜訪嘉義西門長老教會 趙振貳牧師，意外得到他對恩友中心肯定，不但應允代尋會所，也大力推蔫從嘉義大學退休，取得台南神學院道碩的 葉慶章傳道前來協助。
事實上，早在拜訪趙牧師前，李執牧、葉基安長老與候憲明長老已特地到葉慶章傳道家中拜訪，雖也取得同意到恩友中心幫忙，只是沒有趙牧師肯定，總覺得不夠週全。
現在趙牧師既已推蔫，又肯代找會所，我想上帝的旨意要我們在嘉義市落根，是最明顯不過的事實。
「在人不能的事，在 神凡事皆能」，凡出於 神的旨意，萬事必都被成全，南部開拓既然在嘉義市有了著落，再往南開拓，像在台南市、高雄市等地，或者在嘉義市附近，往東或往西的鄉鎮設立教會，將也是指日可待之事。
上帝的愛有多少，願恩友中心能夠儘力將神的愛傳達出去，這就是我們恩友中心的目標，最後願將一切榮耀、頌讚都歸給我們的主耶穌基督，阿門。
台北恩友中心
1、 感謝永約教會洪雅蕙牧師及監察院陳進利副院長，特為恩友中心舉辦「愛很大」募款餐會，在長達二個月籌備會中，永約教會在洪牧師及十八位小組長率領下，到處 募款，甚至走上街頭，最後在他們共同努力，終使恩友中心原本經濟困難情況下，終得很大幫助。為此見證我們所信的，就是不誤事的 神。
2、「每逢佳節倍思鄉」，家住新莊的陳盈如姊妹，召集許多親友好友，在1 月24日在台北恩友中心辦理街友尾牙，席開十五桌，整個教會充滿佳節氣氛，安慰不少的人。
3、除夕夜恩友中心各個教會自行舉辦圍爐，北部除南港、三重、蘆洲、中和等教會都安排除夕活動外，台北教會除理除夕夜活動外，更召集多位廚師，用心料理，使得除夕圍爐不只有意義，感人肺腑。
蘆洲恩友中心
1、感謝主，因著上帝的恩典與賜福，蘆洲恩友教會於主後2011年1月23日上午舉行成立感恩拜。恩友中心總會李政隆執牧親臨傳講開拓異像，葉仁義長老傳講 神的心意，基安長老的勉勵，還有來賓葉鐘弟兄祝詞。
當日總計有五十一位兄姊前來參與盛會，願一切頌讚、榮耀都歸給全能的 神。
2、蘆洲教會成立是考量蘆洲和五股地區，仍有很多貧困，經常會長途跋踄到三重教會用餐，為避免貧窮人用餐辛苦，特地調動三重教會汪柏坤助傳到蘆洲建立教會，希望蘆洲教會的設立能更多幫助當地的貧窮者。
3、感謝 神，新朋友李讚生、賴莉娜、李香玟、李忠政全家來與聚會用餐，及蔡淑芬姊妹、蘇雅展弟兄的擺上，願 神賜福。
三重恩中心
1、為了配合蘆洲教會設立，從北恩調來徐信雄助傳負責，希望三重日後的事工，能百尺竽上更進一步，使當地貧窮人能夠得到更多安慰，而且使福音的事工，更能往前推進，使教會成為當地的光和鹽。
2、感謝 神，由於開拓蘆洲教會，不只汪柏坤助傳調離，就連一向在三重負責煮食的蔡憲聰弟兄也同時調離。
三重教會的煮食因此改由周文魁弟兄負責，周弟兄早就受洗卻受縛酒精，乃致於婚姻與事業都遭挫敗，後在戒酒機構協助下不但戒了酒，願意接替蔡弟兄留下的廚房事工，使三重的貧窮人得以享用美食。願 神賜福周弟兄，堅固保守他成為 神的貴重器皿。
南港恩友中心
1、 譚術高弟兄原本從事高雄市公車達十三年，為了改善家庭經濟毅然放棄公職改投資飲業，因不喑經營理念，操勞過度，導致脊椎骨症第三期，家庭粉碎，妻離子散。 四處碰壁，最後在恩友中心接納下重新站起來。在南港教會缺乏運輸同工下，志願擔任繁重運糧的運輸工作，他說：「我擔任這項上帝賜給我的工作，是我一生中最 有意義的事工，不但可幫助困的人，也能讓他們共同享用上帝的飲食和福音的灌溉」，願上帝醫治他的身體。
2、12月25日朱永言老師帶領葡萄園團契與本教會共同舉辦聖誕感恩餐會，受到與會兄姊熱烈支持及關懷，倍感佳節的溫暖，求主記念他們的愛心擺上。
3、台北市南港區公所洪裡幹事於1 月17日至本教會關懷安置弟兄姊妹，相互勉勵，並冾商日後與教會聯誼事宜，讓本教會能多協助困苦的人，讓更多人領受福音及 神的愛。
中彰投恩友中心
1、感謝搭理舖慈善會轉介英屬百慕達商蓋世威國際有限公司為濟貧，在年節前考慮到貧窮人沒有鞋穿，特送到台中恩友中心運動鞋701雙，轉贈貧窮人，使得不只台中、彰化、南投一帶貧窮人，甚至台北和新北市的貧窮人都因此受惠。
2、為了配合恩心中心往南開拓，除了李執牧親自到彰恩負責主持外，中恩則改由楊家卿助傳負責，而林明星助傳則轉至彰恩服侍。
3、感謝主，去年恩友中心在幾個慈善團體，像冠泰藥業有限公司、佛教氣功協會、以及天麗科技國際股份有限公司等的協助，使得南投濟貧事工不但沒中斷，反而得到比過去更多照顧，願 神賜福幫助恩友中心的各個團體。
恩友聯合義診系統，目前已完成相關加盟確認的診所有如下︰
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基 隆
王孟俊診所 王孟俊 02-2429-3128 基隆市南榮路143號
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