恩友福音策略
恩友中心以「福音為主，從事貧窮救濟」為宗旨，2003年在新北市板橋區成立，迄今 8年期間，已陸續在台灣各個重要都市設立教會，這些教會計有北部的台北市、南港。
新北市的板橋、中和、三重、蘆洲。
中部地區的台中、彰化、南投以及南部地 區的嘉義、高雄和東港等。
目前正準備運作的教會，還有台南和新竹兩地。
也就是說恩友中心以為台灣的福音策略，不是只要在各個地區建立教會，做做禮拜或做些形式上的濟貧供餐而已。深知若要將福音深入到台灣每個角落，特別針對傳統宗教信仰根深蒂固的鄉村，決非一間教會或短期救濟所能奏效。
故而有先在各地建立教會之舉措，從經濟較寬裕的台北周邊開始，逐步往南開拓，才能逐步形成「點、線、面」的整體福音策略。
所謂「點」就是先在台灣各個重要都市設立教會，這些教會不僅提供聚會，福音教導，也從事救濟或收容，甚至輔導當地貧窮兒童教育，設立諸如免費課輔和安親班，讓當地人從生活中真正感受 神的愛，逐步奠定他們願意接受主耶穌為救主的心志。
基本上「點」教會就是除了福音教導，也從事供餐、收容、救濟、兒童教育以及對貧病家庭提供免費醫療等服務。
像這些基本服事，仍非恩友福音策略的目標僅是個開頭。如果恩友中心的發展能照著 神所賞賜的恩典，讓我們能在今年底達到台灣西部地區，每個重要都市都能建立至少一間教會的計畫，那麼明年我們就可以聯結這些「點」教會，形成一條有效的「福音線」，也就是完成本會目前努力形成「線」教會目標。
因此對於仍未設立教會的都會區，像台南、新竹、桃園、中壢、苖栗、基隆等地，便成為今年恩友中心努力目標。目前我們已在新竹、苖栗和台南等地準備設立教會，相信不久必就可完成開拓。
想一想，如果恩友中心今年底，能夠完成西部所有重要都市設立教會目標，這些教會彼此聯結，不只是經濟上相互協助，人才相互調動，將較富裕的北部地區募款或物質，用來支援南部或鄉村福音，那發揮的果效將無可限量。
舉個例來說，等每個點教會建設完成，運作隱定後，我們恩友中心將開始招募基督徒志工，每間教會招募十人，經過志工訓練後，就可讓志工們上山下海，到偏僻的鄉村去尋找需要社會關懷的貧窮者，每位志工必須認養一班五戶家庭，將他們的需要報名上冊。
例如如果因為生病無法就醫，那我們就會發恩友卡，協助貧窮者就醫。
或者因為貧窮缺乏糧食，那我們教會就會準時按他們的需要，準備好救濟的米糧，按時讓志工們每一或二星期，準時送到他們的手中。
利用救濟機會傳揚福音，誠如 主 耶穌教導我們的：
「窮人有福音傳給他們」
全台有了「線」教會架構，再來就以「點」教會為據點，向四周擴展，且在次要城市像花蓮、台東以及鄉鎮建立教會，使本會的濟貧事工，可以「網狀」般的佈及各個鄉鎮，達到全面性福音及濟貧果效，那就是恩友中心八年來，期盼設立「全面性」的福音目標。
像這樣從點、線到面教會的建立，不但可以有效幫助貧窮，傳達福音，也將成為台灣經濟日漸困難下，維護人民生命安全最有效的一面壁，如同俗語所說：「當我們人生走到盡頭，四面都是壁，沒有一面壁可以依靠時，讓人們知道『教會』其實就是我們人生的最後一面壁，這壁的名稱就叫做『主 耶穌』。」
這件事對講究「實踐神學」的恩友中心言，將不只說說而是以實際行動，將聖經道理實行出來。
八年的慘淡經營，才能累積出「點」教會的雛形出來，誠如 主 耶穌在馬太福音第五章13-16節，教導我們的道理：
「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？
以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。
你們是世上的光。城被造在山上是不能隱藏的。
人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。
你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便叫榮耀歸給你們在天上的父。」
成立「台灣食物銀行協會」報告
恩友中心從事貧窮救濟，其實有二個目標和意義，第一是福音，希望透過教會救濟手段，達到福音果效。
其次則是行善，彼得前書二章 15節說：
「因為 神的旨意原是要我們行善，可以堵住那糊塗無知人的口」
約翰福音五章 29節，主 耶穌的教導也說：
「行善的復活得生，作惡的復活定罪」
故而恩友中心以福音從事貧窮救濟事工。
事實上，恩友中心從 2003年成立以來，就上面目的在各地建立教會，提供每日免費午晚兩餐，送米糧等救濟物質到偏遠鄉村。
這些工作光是統計用餐人數，全台十二間教會，用餐最多人時，經常超過千人以上。
全年平均用餐人數達到三、四十萬人次。這些糧食需要，尚不包括每一或二星期，恩友中心同工到鄉村的救濟活動。
根據統計，若恩友中心發動目前設立在各個都市的「點」教會，其救濟事工光是每間教會招募志工十人，每個志工負責五戶貧窮家庭計算，光是救濟家庭就有600戶，每戶每月以20公斤米計，光是救濟量就需12公頓，若還將供餐計入，每月超過15公頓是必然的，這個量相當30公斤裝的米500 袋。
恩友中心能夠八年來，持續在各地免費提供兩餐和救濟，事實上，以目前恩友中心每月平均捐款六、七十萬元言，光經費就不足繳納全台各地教會租金、水電、瓦斯及運送物質的油費、汽車維護費，這些費用尚需包括教會非常微薄的人事費。這是恩友中心從實際供餐運作以來，每個月都在虧損原因。
所以光從捐款來看恩友中心供餐和救濟的事，就知道恩友中心除了捐款，還有一個少為人知的奉獻就是「食物」。早期板橋教會開始供餐，恩友中心為了取得米糧和菜蔬，還曾與創世基金會合作。
可惜合作只維持7、8個月，接著恩友中心就完全靠自己對外募糧。
起先在經費不足時，為了得到糧食，就會趁黃昏市場快收攤，買最便宜的菜。若是不夠，我們弟兄會在午夜二點到大批發市場站崗，檢拾菜攤整理後不要的蔬菜，直到六點才回到教會。
為取得食物，教會平常就要與市場賣肉和蔬果的菜攤套交情，通常他們都知道教會供餐的事，以半買半送甚至將賣剩餘蔬菜主動送給教會。
至於貧窮者吃的麵包也是如此，從板橋教會供餐開始，板橋「美雅斯」麵包店就不停供應麵包給我們，直到如今毫無間斷。
隨著恩友中心在台北、台中、南投等地建立教會，濟貧事蹟逐步為人知曉，許多人開始捐出食物。像昇恆昌公司的永瑞基金會，就把他們員工自助午餐的菜食給我們，為了讓我們得到較好品質的菜還會加煮。至於肉類，從設立南港教會起，就獲得日式火鍋連鎖店三灃公司幫助，解決台北等教會肉品需要。
台中、南投、彰化教會也在需要時， 神為我們開路，得到台中清泉崗空軍427聯隊熱食支援，解決台中附近教會用餐問題。使得恩友中心可以利用多出來食物從事濟貧，加惠中南部貧窮戶，甚至大舉參與八八水災的賑災事工。
恩友中心每月供餐及救濟，食物用量很大，也因實際履行聖經教導，許多慈善團體因此願意將食物交給我們。統計目前為止，恩友中心每年捐款經費，大約一千萬元，然而若計入這些食物換算金錢，花費將超過五、六千萬元。
食物的分享、運輸與救濟，因著恩友中心往外開拓，需要量一再擴大，在在成為恩友中心必須認真面對課題。為使金流和物流分開，恩友中心在去年1月25日成立「台灣食物銀行協會」，11月25日通過內政部立案，今年只要再通過法院，就可取得法人對外運作資格。
我們相信恩友中心一路走來，都是 神帶領。否則以弱小的恩友中心，如何在八年間建立十多間教會，每間教會還要負擔用餐、收容、照顧貧童和救濟事宜。現在恩友中心又增設了「台灣食物銀行協會」，如何將善心人士送來的食物，分送到每個貧窮人手中，相信透過恩友中心「點、線、面」教會設立，將是可達成的目標。
感謝台北永約教會
恩友中心成立以來，除了偶而大筆捐款得以減輕恩友中心債務，舒緩壓力外，其他多數日子都是在負債下進行。
幾乎每年底結算恩友中心收支，幾乎都會負債百萬元。
然而2010年的債務就不同，除了每月債務，還累積恩友診所二百多萬元債務，統計起來債務竟高達四百多萬元。
事實上，恩友中心每月負債，早成為同工間習以為常的事，許多剛來恩友中心傳道人對這些債務起初都很害怕，經常問說要怎麼辦？
我們的回答總是要禱告。許多同工原本不相信禱告真能解決恩友中心問題，直到每件問題都在禱告中解決，才慢慢體會到恩友中心成立不是偶然的事，是 神設立的事實。
雖然每月都在虧損，去年底虧損累積四百多萬元，債務累積已到恩友中心負債極限，若不解決，恩友中心將無法繼續運作下去。
當大家都在猜測，今年 神將如何解決恩友中心的債務，恩友中心還會像過去般，到年底只負債百萬元嗎？
這件事不管大家如何思想，實在想不出解決辦法，除非 神行神蹟。
沒想到就在大家憂慮時，忽然服事南港教會的候憲明長老去拜訪台北永約教會洪雅蕙牧師，相談間提起恩友中心事工，而一直關心恩友中心的洪牧師，忽然興起造訪恩友中心念頭，在不知情下，她與監察院陳進利副院長，十幾位弟兄姊妹突然到訪，對恩友中心作為大受感動，決定為恩友中心舉辦一場募款餐會。
這場原先計畫募款三百萬元，對此巨額募款原本存疑的洪牧師，沒想到因永約教會整個會友熱心投入，不只弟兄姊妹自願街頭募款。
甚至到處拉人參加餐會，同工們甚至把恩友中心過去作為，製成DVD到處播放，他們的熱情感動參與的人，整個募款竟然衝到九百三十萬元。
這些募款到年底前部份入帳，使得該年底欠債降至百萬元，過年後募款繼續匯入，到今年四月底，幾乎百分之百入帳，其中亞細亞國際紙業有限公司就捐款五百萬元，這筆原為恩友診所添購診療車，後因恩友診所計畫改變，改為成立「嗯友義診聯盟」，經過商量，同意後始才匯入。
對於亞細亞國際紙業有限公司的愛心，雖未參加餐會，卻能因著對貧病者關懷，共襄盛舉付出愛心，我們除了衷心感謝，求 神祝福外，在我們恩友中心最困難時幫助我們，所謂「患難見真情」，我們恩友中心也在尋找機會，讓他們的義舉廣為世人周知，成為學習對象。
總之 神是信實的，「信是所望之事的實底，未見之事的盼望」，只要憑著信心，恩友中心雖然在推動福音事工上，一路走來跌跌撞撞，看似困難重重，但憑著信心，相信不久的將來，必能使居住在台灣的每個人都能感受到 神的愛，願 神賜福大家，感謝永約教會為恩友做的，也感謝 神。
恩友診所去年中因房租到期，加上經濟負擔過大不得不停業，但對貧病者的醫療關懷問題，始終是恩友中心必須克服問題。因此在冠泰藥業有限司李志賢董事長建議下，在他們公司外務員協助下，開始結合各地現有的醫療診所為對象，發起免費為貧寒看病的「嗯友義診聯盟」運動。
在冠泰公司協助下，加上恩友月刊對外鼓吹，終於獲得各地愛心診所的響應，統計到一月底就有七、八十家表達參與意願。就在恩友中心想一舉作氣完成整個義診程序時，才發現有幾個技術問題尚待解決。
一、當時恩友中心為了義診負債很大，在前債未清下如何推動後面事工。
二、既是結合各地診所義診，必須尊重各個診所意願，事先瞭解如診所可義診範圍，義診時間，是每天或每星期二、三天，還有診所是否可以給藥，沒健保卡的人也可看病嗎，或是僅免掛號費等等問題，必須事先諮訊和調查，才不致引起這些愛心診所反被誤會，與貧病者衝突情況發生。
三、由於看病者都是貧病者，許多人到診所看病都是走路而來。過去恩友診所就發生全家由五股、汐止等地，走路到台北火車站旁的診所來看病情形。
故對診所醫療科別沒有說明清楚，等到他們充滿希望前來看病，結果發現診所無法幫助，結果白跑，那種辛酸和痛苦就曾在我們恩友診所發生過。
所以亡羊補牢，恩友中心在籌措「義診聯盟」過程中，就必須對上述問題謹慎處理。
為了讓事工順利進行，恩友中心特別聘請恩慈堂高子能傳道幫忙負責，但因經費不足，無法提供高傳道生活的基本需要，故做了二個月，高傳道不得不離職他就。
就在「嗯友義診聯盟」為了經費和人才不足，正思考下一步如何進行時，這時卻傳來好消息，原來永約教會募款餐會中，從事珠寶設計的陳婉君姊妹和哥哥陳楚光弟兄，他們除了捐出巨款外，同時介紹了亞細亞國際紙業有限公司捐款五百萬元，這五百萬元到位了。
這筆錢不但解除恩友診所欠款，同時也解除「嗯友義診聯盟」望霓之渴，不但可以重新聘請專人負責，針對貧窮人需要設計合理的「嗯友卡」，制定領恩友卡制度。同時也有經費，配合各地教會尋找負責同工，對當地愛心診所從事更詳細的諮訊和調查。
相信不久，恩友中心就會將這些諮詢成果，以專冊且能記念亞細亞國際紙業有限公司為窮人付出的，讓全台所有貧病家庭都能靠著「嗯友卡」和這個冊子，使生病的貧窮者皆能所醫治，貫徹恩友中心自始奉行主耶穌的教導，「做在一個最小的身上，就是做在我身上」的教誨。
更完整的義診資料查詢：
http://good119.org.tw/volunteer_clinic
恩友訊息：
台北恩友中心（台北教會）
曾任京華獅子會會長，多年來一直默默協助恩中心的李許美娥長老娘，不只在京華獅子會發揮影響力，每年捐款協助恩友中心救濟貧窮。現在目睹教會的車輛實在破舊不堪使用，又奉獻一輛福斯T-4給北恩使用，她的愛心和仁義，願主大大的賜福她的事業和家庭。
耕莘醫院張醫師和陳姊妹在 4月 12日和 5 月17日二次到台北教會，協助有酒癮的兄姊們戒除酒精的束縛，並分享酒精對身體造成的傷害。對許多兄姊因嗜酒以致造成家庭破碎很有幫助，感謝耕莘醫院的擺上，求主賜福。
來來超商北一區課在母親節，送來大批蛋糕，使得北部各個恩友中心得以很豐盛慶祝母親節。
現在又臨端午節，他們又再度為恩友中心勸募端午節愛心肉粽。對於來來超商時常關懷教會事工，每逢節慶總是號召旗下OK超商勸募物質支持教會，恩友中心表示十分的謝忱，願主大大賜福紀念他們的擺上。
因應汪柏坤傳道到高雄開拓教會，留下的蘆洲教會管理，則由目前在台北教會服事的朱鴻賓助傳負責。
這次為了開拓高雄教會，最辛苦的可以說是負責台北教會的許順德傳道，他不只管理台北教會用餐及收容，也要協助各地教會對外公關、捐贈物質運送，甚至網站建立以及月刊編輯。
台北教會每日提供免費午晚兩餐，可說是全台最大規模，平常每餐七、八十人，最多人數曾都達三、四百人。而且台北教會從事收容，其人數和流動人口量，因接近台北車站，不只多也極為複雜，台北教會的管理，若非在社會經驗上有兩把刷子，的確是很難上軌道的。
這些吃力工作，過去全部落在許順德傳道身上，可說是整個恩友中心最忙碌的一位同工。
原來在忙碌時還有朱鴻賓助傳做為助手可以協助，但現在因為開拓高雄教會，在蘆洲教會缺乏人手，勢必將朱助傳引調往蘆洲負責，沒有了得力助手，加諸在許傳道身上的忙碌可想而知。
教會這種辛苦事工，當然不只台北教會，其他眾教會也是如此。類似我們恩友中心，這種以「福音為主，從事貧寒救濟」的教會，既要一面傳福音，同時照主耶穌所吩咐的說：「做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上。」
故除福音，對於貧窮弟兄姊妹的需要，又要每日提供午晚兩餐，同時收容他們。對於貧病交迫的人，又要設法使他們都可得到醫療機會。這種事工本身就是一種既辛苦又危險工作，像經常要面對到教會閙事的酒醉者，或者企圖壓詐、搜括弱勢貧窮者的人蛇集團，如何勸退或嚇阻，救這些弱勢者出水火，若非對 神有信心，同工們早將生死置之度外。否則世上還有誰，願意為這些陌生人默默的付出代價？早已打退堂鼓，放棄不做了。
所以面對許傳道因為朱助傳調到蘆洲教會，我們知道加增在許傳道的負擔當然很多，而我們所做的也唯有禱告，依靠主的帶領。像路加福音十章 2-3節 主 耶穌對門徒說的：
「要收的莊稼多，作工的人少。所以你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。
你們去罷，我差你們出去，如同羊羔進入狼群。」
作工的人少，故只能求主打發多的工人來到恩友中心共同服事。
南港恩友中心
請為南港教會收容的梁保坤弟兄的身體禱告，梁弟兄因血糖及血壓過高，二度入院治療，因病情未得改善，經教會與台中家人聯絡，取得諒解，接回家中轉診台中仁愛醫院接受治療，求 神保守醫治，也盼望因著教會愛心感動家人都能接受 主 耶穌。
南港恩友教會一直秉持「福音為主，救濟為輔」宗旨，平常在主引領下從事社區貧窮救濟。
同時每週利用固定時間，每個星期六上午九到十二點，帶領年老弟兄姊妹打掃社區美化環境，不但可敦親睦鄰，也增進社區間瞭解。也讓社區進一步對恩友中心的認識。
南港弘道老人福利基金會陳顯英姊妹，愛主也愛人，長久以來持續奉獻支援教會事工，除每週固定提供中村屋製作麵包外，端午節前又奉獻應景肉粽，榮耀主名不居功，且深知福音使命不停幫助教會，求主紀念她的善行。
蘆洲恩友中心
蘆洲逍遙遊社區在 4月 23日特別為恩友中心舉辦愛心義賣， 5月 6日該社區主委、王總幹事將義賣所得三萬多元，連同仁華裡長捐助 300公斤白米，全數捐給教會。
而社區管理員蕭文明的妹妹，在蘆洲民權路經營全家超商，每日下午 4點也會贈送麵包、餐點、飲料等食物，讓教會得以藉此協助附近貧窮家庭，他們的善行 神紀念。
原來開拓且負責蘆洲教會的汪柏坤助傳，借助他過去開拓教會經驗，期望他能負責新開拓的高雄教會，故在 5月 19日經過總會同意，在眾同工面前按立傳道。
按照目前高雄教會裝潢進度，預計在6月4日啟程前往高雄，同時為了讓他在高雄開拓教會成功，恩友中心同時差派劉育瑋助傳，高得勝和陳佳穗夫婦等同行，求 神與他們同行，讓恩友中心開拓的高雄教會，真能建立在主耶穌教導的磐石上，有信、有望、有愛，也有恩典。
南投恩友中心
南投教會在何文欽幹事努力下，獲得長老教會王拓南長老的大力支援，主日禮拜慢慢恢復過去六、七十人敬拜的盛況，目前到教會禮拜人數已增至四十人，看到南投教會成長，感受到過去在南投從事救濟貧窮事工，已逐步得到貧窮人相信，願意到教會做禮拜，因此特別感謝王長老，也感謝主。
感謝冠泰藥業有限公司李志賢事長，親自帶領員工及醫生，在台中和彰化教會同工陪同下，每隔1-2個月探訪南投八卦路及中寮鄉獨居老人和貧窮家庭，一一送給救濟物質並垂聽詢問他們目前的生活狀況。
最近南投又加五戶探訪的貧窮家庭，他們的狀況如下：
1、吳林賽81歲（重聽），丈夫中風，生有七男及一個已嫁人的啞吧女兒，兒子雖在台北和中國工作，卻極少回家，目前居住紅磚屋破舊不堪，天花板破損，隨時有塌陷危險，目前僅靠每月補助金過活。
2、林陳抹57歲，原先育有五男一女，後來三個孩子相繼去世，二男入贅妻家，五男戶口外遷後未曾回來，家裡只剩各瞎一眼的丈夫和四男，經濟全靠政府補助七千元米錢，以及二次發放救濟金過活，因很久以前就有房貸故需輔以拾荒渡日，生活極度困難。
3、孫小英31歲患有重度智障，扶養 60歲極重度智障父親，以及分別為 2歲、5歲、9歲小孩，全家經濟來源為低收入戶每月 7000元及重度智障 4000元補助，總共 11000元，生活也是極度困難。
4、謝秀麗46歲右腳肢障，母子三人原住在貨櫃屋旁豬舍，後來因貨櫃主人同情他們，讓他們母子搬入貨櫃內居住，只是患有輕度智障的小兒子仍住豬舍，其生活全靠大兒子做臨時的零工過活。
5、賴承駿29歲中度精障，目前借住叔叔家，經濟來源全靠父親和哥哥做臨時打零工支應。
南投教會目前又增加下列五家診所參與恩友義診聯盟，同意免費為貧窮看病。他們是松柏診所、弘一國術館、長庚中醫診所、人德藥局、隆昇中醫診所等，他們的愛心求 神保守和看顧。
彰化恩友中心
彰化教會目前主日聚會人數超過二十人，許多人都知道人生若遇到困難時可求助恩友中心，許多人更在恩友中心短暫扶持中找到工作，彰化教會的存在，就如同黑暗中的燈，當人走頭無路，四面壁沒有一面壁可倚靠時，教會就是人生最後的一道壁，它真正的名字就叫「主耶穌」，求主親自憐憫祂的教會。
除了前來教會用餐的弟兄姊妹，彰化教會也提供不良於行或對特殊家庭每餐送便當的救濟事工，像陳雪花奶奶八十多歲，無任何經濟來源，尚要扶養一個患有小兒麻痺兒子，就成為我們多年來，每日送便當的對象。
彰化教會目前增加六家診所願意參與恩友義診聯盟，同意免費為貧窮看病。他們是沉祿從診所、漢堂中醫診所、家醫科的協和診所、林明燦小兒科以及謝外科診所、孫禎文診所、扶桑診所等，他們的愛心求 神保守和看顧。
嘉義恩友中心
嘉義教會負責同工吳慶聰幹事原先在台中教會服事，因表現優異，故而調往人手缺乏的彰化教會，不料，四月初嘉義教會開始聚會，原先安排前往服事的徐信雄助傳接手三重教會不久，不宜調動，故在周北忠助傳力蔫下，由吳慶聰幹事率領擅長廚藝的張朝性弟兄前往開拓。
一個多月來已成長到四、五十人聚會的教會。為了減輕他們的辛勞，特別安排特別勤勞，綽號「阿弟」的周明修弟兄前往幫助，他們的努力為教會付出的一切求 神鑑察。
嘉義教會雖然成立不久，卻已尋覓到三家診所願意免費為貧窮人看病的診所，他們是活石診所，玉山診所以及一間不願具名的耳鼻喉科診所，詳細資料，我們恩友中心將在下期月刊中，或另以專刊方式，將這些愛心診所另列資料，以便有效協助貧窮者就醫，且讓診所的愛心讓社會知曉。
台中恩友中心
我有話要說 ----- 弟兄姊妹平安：
我是台中教會楊家卿助傳，向大家報告台中事工發展。感謝 神，台中教會經過四個月整修，除二、三樓外大致完成，這一次我們重新刷漆、水電重修，只等衛浴再修好，聖殿大致完工，為這四個月的施工平安感謝 神。
台灣中南部的人都習慣講台語，我因非台灣本地出生，在教會和大家溝通難免有些困難。
我堅信上帝一定會幫助我與他們溝通，最大的動力就是愛。
中南部弟兄姊妹比較單純，到教會用餐都會互相幫助，也許是他們都曾遇到過困難，所以看到別人的難處，更會感同身受。
隨著教會事工擴大，我們開始運送物質救濟貧寒，關懷探訪弱勢者，使他們都能夠得到教會照顧。他們有的是獨居老人，帶孩子的單親媽媽，或是獨居弟兄姊妹。教會用車、機車載送物質去幫助他們，實在是一件不容易的事。
住教會附近的人，可以到教會用餐，遠一點的人只能給予關懷，因為台中很大，每個家庭住的地方都不在一起，這樣的服事，不管經費和人力都要付出很多代價。體力透支很大，這時只能心裡求說：「主啊！求主加添力量給我們同工。」
九二一地震的南投中寮，恩友中心一直在默默付出，長時期做關懷、探訪、發放物質和多元的心靈輔導。不管將來如何，我們恩友團隊的宗旨和精神，就是讓更多貧寒及弱勢者，都能得到教會照顧。
我們所做的如同聖經說：「我凡事給你們做榜樣，叫你們知道，應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說『施比受更為有福』。」（使徒行傳二十：35）
基督徒是要為社會做出貢獻，教會不能脫離社會，逃避世界。
若我們只顧自己不顧別人，那又怎能讓人來相信耶穌。
教會若是脫離社會，在這塊土地上，要傳福音就會變得很難。
「愛」就是在別人需要上，付出自己的一切。行善救濟，原本就是基督徒當做的事。不管有無政府補助，教會都是靠著 神的恩典，在世上施行基督的愛，服事眾人。
像恩友中心這樣免費供餐或做收容的事工，有人來教會，我們就該掌握機會向他們傳福音，領人歸主。
4月份有熊大銘和劉天宏兩位弟兄受洗歸入主名，教會需要更進一步指導他們聖經真理，使 神家裡真能生出兩個真正得救的靈魂。願 神祝福所有參與恩友事工的捐助者，相信我們的 神必用祂的信實，確實回報大家的愛，使你所需用的和你所經營的事業凡事順利。
雖說在自由民主國家傳福音，不可能遇到殉道的事，但為了福音，基督徒不但要回應 神的呼召，更要以殉道精神做主的精兵。
使福音使命不但在我們這一代生根發芽，同時能世世代代傳承下去，直到主耶穌再來日子，願 神賜福。阿門！
三重恩友中心
因著病痛行動的不便；他總是一小步ㄧ小步緩慢卻堅定的來到教會，
因著病痛言語的不清；他總是靜靜等候聚會再竭力張嘴揚聲；以心吟唱無聲的歌頌攢美，
雖然貧困，他總在主日默默走向檯前；如經上寡婦奉獻養生的僅有，
雖然殘疾，他總堅持自己作所能做的；排隊領餐洗碗，不依靠人但仰望 神。
雖然腹中的學識；優渥的出國契機，都因病痛默然失去；他仍不怨恨只是知足感念 神所給的恩賜，李寶元弟兄，或因言詞溝通的困難；許多的事他不願說，
但在為他代禱中；聚會 神的話語中，他艱辛感動的淚水訴盡一切，
也在每次的聚會；從他神態眼中看到神賜的喜樂與安慰。
４月３日他在三重恩友這個神施恩撫慰他的地方受洗歸主；
同時洗禮的４位弟兄都在老我慾望的束縛下跌倒；遠離 神，
唯有他依舊日日一小步一小步緩慢又堅定的來到教會；敬虔領受著 神所賜的福音與恩典。
一如經上所言：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出 神的作為。
願 神在他身上彰顯榮耀；扶持看顧他緩慢卻堅定的未來路途。
高雄恩友中心
多年來計畫設立高雄教會，終在 6月 8日開始供餐和收容。
自從政府實施開放政策以後，致使高度工業的高雄產業外移，失業者眾甚或三餐不繼。
故對恩友中心事工，譬如每日偍供免費兩餐，對貧困者收容，同時對貧病交迫者，從事免費看病便成為當地人的期盼。
恩友中心也因為高雄貧窮者多，多年來一直以設立高雄教會為志，可惜礙於經費和人力都未成功，直到今年六月，終在台北永約教會以及長老教會洪聰豹長老協助，在九如二路高雄後火車站附近找到合適地點設立教會，差派汪柏坤傳道，劉育瑋助傳和高得勝夫婦等人前往開拓。
求 神賜福高雄教會。
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