許多基督徒都不能理解與「上帝同在」的意義。
乃是 主 耶穌希望每位基督徒，都能秉持祂在馬太福音第二十八章的教導：
「所以你們要去，使萬民作我的門徒。」
主 耶穌為了方便傳福音的過程中，與使徒保羅在【新約】以弗所書所形容的：
「那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」
所以求上帝與門徒同在，如同【新約】使徒行傳第一章第四、五節所描述的：
「 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：
『不要離開耶路撒冷，要等候上帝所應許的，就是你們聽見我說過的。
約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。』」
由此可知，在新約的時代裏，為了使主的門徒得以戰勝魔鬼，所以上帝才應允 主 耶穌，使人得以與上帝同在。
也就是說上帝與人同在，乃是要人得以在各方面戰勝魔鬼，而如何戰勝牠們呢？
【舊約】出埃及記第十七章 8-14節，上帝藉著摩西與亞瑪力人的戰爭，告訴人戰勝的方法。
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「那時亞瑪力人來在利非訂，和以色列人爭戰。
摩西對約書亞說，你為我們選出人來，出去和亞瑪力人爭戰。
明天我手裏要拿著上帝的杖，站在山頂上。
於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰，摩西、亞倫與戶珥都上了山頂。
摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。
但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。
亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。
約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。
耶和華對摩西說，我要將亞瑪力的名號，從天下全然塗抹了，你要將這話寫在書上作記念，又念給約書亞聽。」
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摩西在山上與上帝同在的作為，象徵現代的基督徒，所以若要戰勝魔鬼，就須謹守這場爭戰的啟示。首先上帝要選出人來與亞瑪利人爭戰，這裏要注意的是，上帝要「人選出人」而不是上帝挑選；
就如同主 耶穌已說：「你們要去」，所以去不是要藉著「禱告」，也不是還要「等候上帝」，而是要有人出來。
而這場爭戰，對有福音使命的基督徒，也有兩層重要的意義，一是摩西拿著上帝的杖站在山頂上，代表與上帝同在；另外，山下由約書亞率領，與亞瑪利人戰爭的以色列人，則代表福音的出擊。
當時與上帝同在的摩西，在山上高舉上帝的名時，以色列人就得勝，否則以色列人就陷入一場混戰。
所以為了克服傳福音時，肉體難免產生的軟弱，因此上帝要人與人相互扶持；
如同在山上，由亞倫與戶珥扶著摩西的手，讓他的手穩住直到日落。
以色列人和亞瑪利人這場戰爭持續很久，從黎明直到日落；
就像與魔鬼的爭戰，從創世直到終了。
以色列人想必犧牲很多，但他們都有信心，知道與上帝同在，
所以處在戰場上的以色列人，只能邊打邊禱告；
也相信這簡短的禱告，如同主 耶穌在馬太福音第六章 33節所說，
是「先求他的國和他的義」，雖簡短卻是有力。
所以，從以上的故事，當知道雖處在爭戰中，但如人人都有以色列人的信心，知道隨時與上帝同在終必得勝，像以色列人一樣。所以基督徒要有信心，因為所等待的，並不是等候上帝要人出去，而是等待與上帝同在後的勝利。
文╱恩友中心 李政隆 執牧
