恩友月刊 2013年 8月號

載著「愛」的公車跑
台灣社會經濟滑落，許多人為生計所苦，所得不足養家，使得有些人患憂鬱症、躁鬱症、精神分裂症；
若知道可以到恩友中心避難，或多或少會得到幫助。
曾有專家來參觀，就說恩友中心如同精神病收容所，但他們都沒有病識感，每天還是拚命看報紙找工作，成為恩友中心特色。

有一天，有人告知我們，許多人熬不過結果自殺走了，恩友中心警覺到「愛不能停留，必須讓愛走動」，讓這些徘徊在自殺邊緣的人得知『這世上有　神愛他們』，如同俗語說：「四面壁沒有一面壁可依靠時， 主   耶穌就是我們人生最後一道壁」。

　為達此目的，我們開始尋找「讓愛走動」辦法，就有人談到公車廣告。
感謝    神，申請不久就接到台北市政府交通局公共運輸處王小組電話，承蒙指教，很快得到申請回音，三重、大南、光華、中興、指南等客運總計33輛車願意讓我們張貼「嗯友是個家，不要自殺有困難到恩友中心」公車廣告。

　在張貼過程中，除了磐磊公司方小姐幫忙設計，總繪廣告公司的王麗卿小姐自動幫了很多忙，使完全沒有的經驗的缺失完全補上，讓載著愛的公車在 ７月 １日全部動了起來。

　目前台北街上都可看到恩友中心廣告，也接到很多求救電話，有想自殺的、借款的，以及來罵政府的，也有對將來不知要如何的，這些電話我們都給予親切回答，說明恩友中心每日可以提供兩餐、可以收容、可以提供義診，可以提供固定的食物救濟，只是因為財務困難，故對借款事，恩友只能遺憾的拒絕。

　雖然如此，還是很多人得到幫助，感謝 神也感謝台北公共運輸處，給恩友中心機會，得以減少因經濟困難帶來的自殺，幫助窮人本是上帝旨意，無意間大家都做了件好事，相信　神必護佑你們。

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另一種聲音： 來自對上帝「禱告的聲音」         ／謝冠雄理事長
 8月 3日一場「萬人白 T 凱道送仲丘」活動，號稱台灣史上最大規模自發性社會運動，主辦單位估計 25 萬人到場，而台北中正分局估計與會人數為 11 萬人。

不管人數，這個臨時聚集的動作，的確表達了一個強烈的聲音，為了大學畢業服役的陸軍下士洪仲丘枉死、甚至也為了其他許多枉死的服役軍人，表達抗議及不滿。身穿百衫的人群擠滿了凱道及景福門的圓環馬路，人群白衫，白雪靄靄，就有媒體稱之為「八月雪」運動，強烈主張「要真相、要懲兇、廢軍檢」的聲音！

　不滿的聲音，不僅是對部隊中不公待遇、及攸關人命的事件，更還有其他不同社會議題所發生的街頭抗爭，如上週來自於金門、馬祖的地方代表齊聚在立法院前，強烈表達反對調漲離島航線票價高達 20%，讓回家的路越來越貴、越遙遠，號召金馬澎離島鄉親一起上街頭抗爭，表達「要機票、要回家、反剝削、反漲價！」的聲音。

　7 月中還有一群中藥商，擔憂兩岸簽署服務貿易協議後，大陸中藥批發業將可以來台營業，夾持台灣中藥市場、資本及勞力優勢，將會對台灣中藥商未來的生存空間產生巨大的影響，因此各地中藥公會及全國聯合會，嗆聲要求政府不准大陸中藥商來台設置店面。

反對服貿的，還有其他的許許多多的服務業者，像是美容、美髮業者，化妝品、保養品業者、及旅館業者等等…，他們都不惜走上街頭抗爭，捍衛權益，表達「搶飯碗、反服貿、要生存！」反對服貿的聲音。

　這幾天，更有一位 61歲的婦女，因為家門前一塊4 坪大的土地被政府沒收做成道路，但 30多年來政府卻沒有徵收或任何補償。不幸在幾年前中風無法工作，之後在申請低收入戶的補助，卻因擁有這塊土地的緣故，不符合低收入戶的資格而遭受拒絕。

她向市議員陳情後，一個全國性為未徵收補償地主自救會的組織，宣稱有 30多萬同樣的受害者，準備聲援這位婦女，近日要上街頭抗爭表達不滿的聲音、抗議市府「欺騙人民、不公不義！」的聲音，接踵而來。

　現代台灣社會中，人民、國民、民主意識抬頭，為自身利益發聲，不但必要，也更應積極參與表達及維護捍衛自己權力、利益、正義的任何機會。不幸的是，上街頭抗議或是嗆聲，除了例外的少數，大多數是不會有回應的，很少有執政或掌權者，會針對這些發出的聲音，帶來多大的改變。

但，有另一種聲音，一定會有回應，一定會帶來改變的，那就是「禱告的聲音」！聖經羅馬書12 章19 節這樣說：「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著.....「主說：『伸冤在我；我必報應。』」」

　認識基督最大的福氣，就是有一位為我們申冤的 主 耶穌，祂不會棄絕我們誠心的禱告呼求。
縱使世上執政者及掌權者，不為受害者及受屈者伸冤，我們的 主 耶穌一定會為我們伸冤及報應。

　朋友們，人生遇見甚麼不平的冤屈嗎？甚麼不公義的待遇嗎？
沒有人聽到您求助聲音時，您可以藉著禱告來到主耶穌面前。
若你遭受委屈，受到辱罵迫害，寧可讓步，祂將為您一切的冤屈伸張正義，祂定會聽到您無助微弱求救禱告的聲音。

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恩友社論                / 李政隆執牧
馬英九 5 月 20日就任總統後，社會議題不斷湧出檯面，今年的新聞特別熱閙。
首先無視中油和台電貪腐頻傳，政府補助工業用電，將虧損以回歸市場機制硬漲油電，造成中低收入家庭生活更是困難；接著不顧國人健康，開放含萊克多巴胺的美國牛肉進口，在國人全面反對下，馬英九以若不放，無法與美國重啟貿易暨投資架構協定（TIFA）為由，以甲級動員國民黨立委強行通過立法院。

　再著，日本福島核災血淋淋事實不到二年，馬政府提出續建核四。
台灣至今無能力處理核廢料，工程品質早受質疑，從 1千多億元預算追加到 3千多億元，猶再追加。
有承造廠商坦承核四不得運轉，萬一運轉，他們全家將移民國外以求保命。
在此情況，馬英九執意續建核四，促使社會對立。

　核四問題未解，馬政府後續又高舉公義，主張改革公教勞退年金。
國人期待藉機取消公教人員退休金 18%利息，回歸市場機制，改善國家財政。
結果在公教人員抗議後，惟恐選票流失只能輕輕放下，反而藉機對不足養家的勞退金開刀，使低收入的勞工退休金甚低於低收入戶的救濟金。

年金改革爭議不斷，緊接發生林益世貪腐事件。
林益世生於高雄立委家庭，曾為國民黨黨鞭、副主席兼青年團團長，青年團是仿中國共青團成立的青年組織，自稱「國青團」。成立時馬英九說：「希望將來國青團也能培養出一個胡錦濤」。馬英九倚重的林益世，就在接任行政院秘書長不久，爆發索賄案，索賄過程全被錄音，打破了馬英九自稱清廉假象。

無獨有偶，接著發生南投縣長李朝卿、彰化縣長卓伯源胞弟卓伯仲貪污舞幣，這些事因牽扯馬英九競選經費，司法辦案採取大事化小處理時，又爆發馬英九辦公廳主任賴素在台北雙子星索賄案，馬英九清廉形象完全破功，馬英九民調 13%，比陳水扁民調最差時還少 5%。

馬政府忙著重建清廉形象，不料又發生政府強拆民宅，原來苗栗縣政府為解決龐大債務，採用強取豪奪，以低價強徵民地，透過都市計畫變更用途，再以高價出售土地賺取差價以解決縣政財務。

二年前，這個不公義作為已引發社會嘩然，逼得當時行政院長吳敦義出面協調，白紙黑字應允不拆除民房協議；二年後，吳敦義高任副總統，苗栗縣長劉政鴻就出爾反爾違反協議，以民宅阻檔交通為由，趁著居民不在家北上抗議強拆民宅遊行，以「機不可失」派出大批警力和怪手強拆。

　以往的簽約承諾，接任的江宜樺院長竟是不顧，以尊重地方來認同這種暴政，再在彰顯政府缺乏政治倫理、不講信用，社會開始有「今日拆大埔，明日拆政府」的抗議呼聲。

　「拆政府」抗議剛上演，又傳來馬政府未告知國人也未與相關業者、廠商開會協商，私下與中國簽定「服務貿易協議」，開放中國服務業來台開業，由於台灣與中國社會經濟條件不同、法規不對等、薪資差距仍大，冒然讓中國服務業來台，其實對台灣服務業可說是全面封殺，有人估計影響台灣勞工達四、五百萬人，對此悠關台灣存亡，馬英九豈黑箱作業令人憤怒，許多人揚言上街抗議。

　台灣勞工準備為存亡奮鬥抗議，又發生成大畢業考取研究所的下士洪仲丘，在臨退前因攜帶照相手機，被關禁閉的虐殺事件。台灣男人幾乎都當過兵，知道軍隊黑幕，也知道再黑，對即將退伍者都會給予優惠。

　體重 98 公斤的下士洪仲丘，臨退前一個星期，以攜帶照相手機小過失被關禁閉。軍隊作法不具人情，況且，洪仲丘體檢屬高危險級，光行政流程都不足以關禁閉。為要關他，軍隊卻違法造假強逼關禁閉，至在禁閉室內將他活活操死。天下父母心，義務役下誰會想讓兒子入伍，這種欲置人死，無人性的軍隊作為，終引起社會不滿。

　甚至軍隊滅證，軍檢配合，大事化小作為，終引發總統府前25 萬人抗議。雖說國防部長下台，馬英九四度道歉。此事仍未結束，因總統道歉不具誠意，軍院檢署同體串證難有真相。雖然如此，軍方造假草菅人命，已成國人共同記憶，影響所及，政府又推動中國友好政策，令人懷疑台灣還需要軍隊嗎？

　台灣社情每況愈下，不論政府間、政府和人民間，或人民間都缺乏互信基礎。這時又傳來匿跡五十年的狂犬病捲土重來，至今雖少聞有人喪命，但五十年前狂犬病流行慘狀，透過老一輩陳敘，早令人聞風喪膽。這時的台灣人不禁要問，台灣怎麼了？

　面對目前景況，恩友中心的關心。不只是聖經教導我們要行善（提摩太后書三章：16），從事貧窮救濟累積十多年經驗，處理每個方案都要有耐性，累積時間考驗，倍受辛苦。

更能瞭解真正的行善乃是「行仁政」意義，否則教會再如何救濟，也只能一個個有限的救濟，但如遇到暴政，卻會造成千千萬萬苦難百姓，請問教會要如何救濟，即使開設更多的教會，還是無濟於事。

　所以教會不只傳福音、教導行善，更要注意並防範社會不公不義的事發生，如果遇到了，就要如聖經教導我們務要選擇與公義站在一邊，不做無聲之人，這就是主耶穌教導我們信實、公義、憐憫道理。

　對於以上諸多不公不義事件發生，希望政府三思及檢討，不要官逼民反，否則恩友中心再投入更多救濟，仍是於事無補嗎？ 請政府拿出良心來辦事，拜託了！

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聽見角落的聲音1： 張永富 擺脫過去 手心向下幫助人
／自由時報／邱紹雯記者專訪－南港恩友中心
　社會上許多看不見的角落，有著形形色色被世俗所放棄、被認為「無用」之人，有的是自甘墮落、有人是犯罪之身，或貧病交迫、無依無靠，但在最底層的世界，仍有人努力洗清過去的罪惡，靠著「自助助人」的方式重新站起，他們不奢求被接受或原諒，只需要一個機會，讓自己不再成為社會的負擔。

有人終其一生無法覺醒，或是沒有人願意再給一次機會。會以南港恩友中心為「家」的人，各個都有著不為人知的過去，都可以算是「可惡的可憐人」，我相信社會上會同情的少，多是視之如敝屣、避之唯恐不及。
　採訪過程中，看到這裡不只有一個「郭清河」，努力擺脫過去的自己，拿起鍋鏟替弱勢者煮飯，尋找自力更生的機會；另名更生人張永富，更擔任起管理職，協助教會人員、物資的調配及收容中心秩序的維護等。

　張永富過去也曾是營業額數百萬的成衣批發商，因染毒、違反槍砲彈藥管制條例被判無期徒刑，在獄中關了十五年；出獄後為斷絕過去的「毒友」，北上討生活，卻四處碰壁，在經濟壓力下燒炭自殺，非但沒死成，還因缺氧傷及腦部。

　「好好的人都不想活了，腦部受損活著要幹嘛？」一度萬念俱灰的他，卻在此被重用，儘管記憶力不佳、口語表達也受到影響，但他仍用心投入教會工作，珍惜每個還能被需要的機會。

　　「這裡十個人來，能救到一個就很值得了！」一年多來，張永富看到不少來此求助者，因無法下定決心揮別過去，甚至無法配合戒酒、戒毒而離開，他總說，「戒毒癮其實不難，首要戒心魔！」

　　社會各角落都有用心生活的人，雖然不一定是社會定義的「成功者」。在恩友中心看到的是，一個個僅靠裂縫中微光引領，努力不讓自己成為社會負擔，也能「手心向下」的人；祝福他們的改變，更感謝任何願意拉他們一把的人。

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聽見角落的聲音2：面臨無家的小黃一家人           東港恩友中心／陳佳穗幹事

　跟隨汪柏坤傳道至高雄地區開拓教會以來，一直感覺到　神與恩友中心同在，保守著每一間教會的需用。
也因著服事，親眼看到這裡有許多弟兄、姊妹們很需要教會的關切。

東港街頭，常常可以看見一個年輕人推著一個年老的婦人穿梭在大街小巷，他們就是小黃和他的老母親。剛來教會的小黃，總是看到他匆匆忙忙打包著便當離開，我們深感困惑。

　為了關心他的需用來到小黃住的地方，小黃充滿失落、絕望的神情迎接著我們、對著同工說：「我們一家有四口人，就住在這裡，就你們所看到的屋子裡沒有什麼東西、房子還是蓋在公有地上，目前公有地面臨到要被國家徵收，我們快要沒有家可以住了。」

年輕的臉龐緩緩的流下兩道淚痕，我們不禁為他們鼻酸，憂心想像這般家庭的難處到底何時才能夠止住呢？

　安撫小黃的情緒，隨後坐在椅子上陪他們聊聊。小黃為老母親搧扇子回憶道：「媽媽年輕時候身體就不太好，101 年12 月15 日在家跌倒撞到頭部斷裂後，那天開始就必須24 小時照顧她的生活起居了。

我有一個雙胞胎哥哥、和一個姊姊，爸爸也因為肝炎很早過世了，小時候是姊姊把我們兄弟帶大的，她同時還要照顧爸媽。

爸爸過世後留下負債，唯一留下一個公有地搭建簡陋的平房。我們一家四口生活一直都住在這裡。現在又碰到國家要把公有地收回去，住的地方也變成問題。」

　同工們安慰著他們並送上救濟物資後跟小黃說：「要常來教會走走喔，我們會為你們家裡一切擺在禱告中。」小黃很喜歡來教會唱唱詩歌、聽聖經故事，因為教會這裡是可以讓他暫時把壓力放下的地方。

一家四口就住在用水泥搭建十分簡陋的平房，房子建在公有地上，近期公有地面臨要被國家徵收的危機，迫使他們即將沒有家 ……

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台南、中華恩友福音紀事      台南恩友中心／劉奇峰助傳
　記得2012 年的10 月初，我背著簡單的行囊來到台南，準備至恩友中心服事。　從客運下車，緩緩走到台南二中旁鐵支路邊的地下道，只見地下道兩邊皆是一床接著一床的地鋪，一些街友倒頭呼呼大睡，一些睡不著的就著昏黃的燈光在翻閱著書籍，有些人抱著米酒瓶就這麼喝起來。不管他們在做些什麼，我看到了他們臉上共同的表情儘是茫然及無奈。

　悶熱、擁擠跟異味，是我對府城最初、也最深刻的記憶。那時候想著，當我們提供兩餐止住他們的飢餓之後，該如何抹去他們臉上的茫然跟絕望？那會是一個比供餐更艱難百倍的事工吧！

　靈光一閃，想起一段聖經：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放、瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由」^{（路加福音 4 章18節）}。故我知道不管再困難，天父一定會帶領著我們行走祂的旨意。

　初來乍到台南恩友，服事過程中，有彰化轉運站的支援以及各界善心人士的愛心資助，我們不敢說給這些街友們吃什麼山珍海味，但是至少讓他們每餐都吃得津津有味。我們非常感謝所募集到物資的愛心奉獻，在台南恩友每週一次的假日裡仍能關心弟兄、姊妹們的溫飽。

　我的心裡怗記著主的話語：『窮人有福音傳給他們』。我該怎麼做才能讓福音在不為人所關注的社會角落裡散播出去？除了自己加強聖經研讀，利用供餐前的聚會為大家講解聖經故事外，我也開始對外尋求各教會牧者們來支援台南恩友的講台信息、以及帶領詩歌的服事。
　神就在台南恩友中心開始做起祂的事工！浸信會宏恩堂的林環洲牧師開始在每週三的中午來幫忙證道。

接著透過台南恩友臉書粉絲頁的聯繫，三一長老教會的鄭世璋牧師也在每週四的中午加入分享福音訊息的行列。隨即兩位退休的牧師（林俊隆牧師、沈瑞仁牧師）開始在禮拜天輪流主持主日崇拜。每週五傍晚就由天橋教會的吳宗霖傳道固定來為我們主持聚會。

　台南神學院也來做福音支援，有 12位同學，每 3個人分成一組，在星期一、二、四的晚上來台南恩友中心，藉著福音分享來教唱詩歌，為弟兄、姊妹們帶來不同的福音感受。逐漸地，台南恩友的福音有了不一樣的風貌，好些人漸漸地開始專注聆聽福音的一切。

街友阿清甚至因為領受福音，開始不願意去出民間宗教的陣頭，再高的工錢他都不做，寧願選擇低薪菜市場的清潔工作。獨居的80 歲蓮阿嬤原本總是遲到，卻因為某一天感受到牧師為她禱告的虔誠，從此每天提早30 分鐘到達教會，為的是想搶前排的位置。還有綽號大隻的街友，原本愛說話、坐不住，現在不但唱詩歌最大聲，還總是把『感謝上帝』這四個字掛在嘴上。

還有被棄養的阿公、為失業困擾的阿勇、堅強的阿麗姐…等，會在證道開始之前討論耶穌的故事。甚至被大家認為精神失常，老是喃喃自語，說話沒有人聽得懂的阿祥，竟然一本正經的跟我說：「不知道你們說些什麼，但是我知道你們的耶穌是好人。」神國福音在台南恩友、中華恩友，開始開花結果。最明顯的地方，是在主日崇拜參加的人數。

主日崇拜不像平常供餐前證道只有 30分鐘，而是足足有90 分鐘之久。所以以往只有寥寥幾位數街友參加，主日崇拜自從五月底以來，到七月底足足有42 個人擠滿台南恩友。
一切的榮耀，都要歸於我們在天的上帝！　恩友所做的福音事工，一再證明了上帝所做的救恩與祂創造的神蹟，我們除了感謝，還是只有感謝。

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告別新竹、頭份 飛向台中                頭份恩友中心／何新柯傳道

　永遠記得 2012 年 1 月 1 日那一日，我在基督教恩友中心南港教會受洗，正式歸入主名下。
過去，我沒有任何宗教信仰，是一個不折不扣的無神論。

我的父親尚在世時，把我們的祖厝捐出來蓋了一座慈惠宮，但在他的人生將盡時突然告訴我，　神才是宇宙萬物的創造者，媽祖、菩薩.... 眾多傳統宗教所謂的「神」，有那一個是死了又活過來的？只有耶穌基督，死在十字架上後第三天又復活。

　一個晚上，我在夢中看到父親，父親告訴我：不用回家看他了。
醒來之後，接到家裡電話，才知道父親已經蒙主寵召，回到天父的懷抱。
　受洗後不久，即被執牧差派至台北恩友服事。
先是作廚房同工，再因教會同工實在不足，只好廚房兼幹事，每天準備 2 餐供應給約 150 至 160人左右的人次用餐。北恩每天都有晨禱、晚禱及週間聚會，因此也不定期被安排上台操練服事聚會、禱告。
因著北恩收容安置的人數較多，有男有女，還得幫助許傳道管理人事、行政及其他雜務，每天生活緊湊又充實，也為我日後在服事的聖工上，打下了紮實的基礎。

在北恩訓練一陣子之後，接著被派往板橋教會、新竹教會服事。在新竹教會服事的下半期開始，教會開始拜訪家庭、發放物資，因著救濟貧困事工的服事使新竹教會人數興旺，沒多久被催促開拓頭份教會。
　為了開拓頭份，忙著找房子、籌劃、人員培訓.... 等等。頭份教會正式開始加入服事行列，每天勉勵同工們：「嗯友中心所要做的事，就是讓有困難、有需要的人，都可以到恩友來尋求幫忙，即使超出恩友能力範圍，我們也要盡力來幫忙，雖無法完全解決問題，但也要讓這群來恩友求助的人，稍稍得到一點安慰。」

　從新竹陣營轉到頭份，慢慢的發現頭份在地的需要、鄉親問題所在。畢竟，頭份不是熱閙鬧的城市，而是純樸的小鄉鎮，少有街友的問題，多為生活困苦的人家。來到恩友用餐的，或是定期來恩友領取米糧的，鄉下人的個性都不是很大方，有困難也不太敢開口說出來，這些，都需要同工們在長期與他們接觸瞭解後，才會真正說出他們的需要。

　在頭份服事過程中，發現大部份的人家多為3 餐的問題，只要供餐並定期給予物資米糧，就可以解決大部份的民生問題。所以，恩友中心在頭份，已與在地有了息息相關，有著不可分割的情感，當地人都知道「沒飯吃，找恩友；沒錢繳健保費被鎖卡，找恩友義診聯盟；小朋友沒紙尿褲、奶粉，找恩友也可以哦！

　恩友於8 月6 日在事工上的需要作了微幅的調整，我即將被差派至台中教會服事。在離開頭份教會的前夕，細數開拓頭份教會過程的點點滴滴，心中難免不捨，畢竟頭份教會的開始與我有份在其中。

從開始供餐，至與在地鄉親培養出一份特殊的情誼，也深切瞭解每一個來到恩友的需要。但是，教會的使命，不能因此而延誤，是要將福音傳遍各地，讓每一個角落都能聽見耶穌福音。

如今，　神給我有這樣的機會來磨練自己，更要勇於接受，讓自己的靈命更為成長。

求主賜福、保守看顧新竹教會、頭份教會，並加添力量，保守新竹教會林傳道、與頭份教會錢助傳在未來的日子裡一切所需及花用；也求主保守全台教會的經濟與事工上都不缺乏；更求主把力量和智慧，大大的加在每一位同工身上，也讓我在台中教會的事工順利、一切學習都交託給　神，一切的需要都有　神來為我們預備；一切的困難都因著　神的智慧，不再是困難；在神的帶領下，讓教會能庇護更多貧困弱勢人。

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聽見角落的聲音： 他是我的弟兄                頭份恩友中心／何新柯傳道

　頭份的太陽真大，接連了好幾天，都是又悶又熱的、讓人幾乎要昏了頭的大熱天。就在這時候，阿明又帶著弟弟來教會用餐了；兄弟倆，哥哥牽著眼睛看不見的弟弟，只能慢慢的走.......

　不管太陽有多大，兄弟兩人滿頭大汗，衣服都濕了一大半，只為了來教會用餐，等吃過了飯，還得再帶回一個便當，給因為坐在輪椅上，不方便來教會的大哥。

　阿明第一次經過恩友頭份教會時，看見裡面有很多人在用餐，便走進來看看，一問之下，才知道，原來這裡有間專供弱勢貧困人得以免費吃飯的教會，而且阿明在同工說明之後，才瞭解，教會除了供餐之外，也提供米糧、物資等等，給中低收入者。

　阿明便向何傳道說明他的狀況，因為大哥是重度身障，而小弟弟眼睛又全盲，為了照顧哥哥與弟弟，阿明沒辦法到外面工作，加上現行法令的缺失，三兄弟也無法申請中、低收入戶。

教會聽了阿明兄弟的遭遇後，知道阿明三兄弟的需要，除了讓阿明每天帶弟弟來用餐及帶回大哥的便當之外，又定期讓阿明領取米糧、物資，作為三兄弟的早餐。

　李政隆執牧常常在教會向同工分享時，特別提到：「要收的莊稼多、作工的人少，所以你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。」（路加福音第 10 章第 2 節）。

　正因為如此，李執牧希望能在各地設立恩友中心（教會）。就像頭份教會，雖然從開始供餐以來，才短短 10 天而已，每餐的用餐人數已從開始的 3 個人、 5個人，到今天已達到每餐 4、50 多人，這說明了在社會的各個角落裡，還存在著很多不為人知的、但需要對他們伸出援手的人。所以，基督教恩友中心理當更積極努力，開拓新的教會據點，成為弱勢貧困人的倚靠和盼望。