日本311地震之省思
3月 11日 日本東北角外海發生芮氏九級的淺層地震，除了震災同時帶來 10公尺甚至超過 20公尺海嘯，使東北角的仙台市、宮城縣、東松島市、岩沼市，石卷市等東北沿海都市陷入一片水鄉澤國，死傷及失蹤人數更高達二萬多人。
雖然日本在這次災難中災民表現出可圈可點的秩序出來，不管是超商、供水、公共電話報 平安，甚至救難所取食，每個人都遵守秩序排隊，即使排隊等上了四、五個小時進了超市，也不會像其他國家災民，像掠食者般搜括一切，每個人都默默的拿著自己 所需的量就離開。完全表現出日本的確是一個有素質，有教養的高水準國家。
日本在這種危難時，國民表現出高水準自律，受到世界各國讚賞時，不料隨著地震和海嘯之後，接著又發生了福島核子電廠爆炸事故。
福島核電廠是東京電力公司重要的發電基地，地上建有六個機組，供應本洲東部，包括東京都在內等大都市的電力，可說對日本生產事業影響極為深遠。
沒想到卻因此遇到千年難得一遇的大地震和海嘯，終於證明了人再怎麼聰明，終難與大自然對抗。
事實上，核電廠能否防範地震眾說紛雲。
台電為了讓核電運轉，甚至說出「核電廠建在岩盤上」就如「菩薩坐在蓮花座上」，這種無常識又輕率的話。
殊不知地震災害產生，建物倒塌是否與建在岩盤關係不大，舉例說，2010年9月紐西蘭經歷一場 7.2級地震，全城無損，紐西蘭防震建築頓時聞名，「紐西蘭是個防震國家」，沒想到還不到一年，今年2月一場6.3級地震，卻使基督城成為廢墟，死傷超過百人，這是什麼原因？
許多人以為那是去年大地震破壞建築物內部，所以隔年即使遇到較小地震也會倒塌。
這種似是而非觀念竟也在自稱地震專家的台灣學者口中出現，就讓人覺得不可思議。
事實上造成建築物地震的倒塌，並非只是地震大小或蓋在岩盤上就安全。
地震時造成建築物倒塌原因有二，一是地震級度，其次就是共振。
一般說來，地球上的土地隨著地質構造不同、厚度不同，其振動週期和震幅也就不同。
軟弱的地盤，頻率低週期長，堅硬地盤頻率高週期短，如果地震帶來的土地擺幅與建築物高度擺幅相同時，就會產生共振，對建築物因共鳴結果，就會產生數倍破壞力。
所以軟弱土壤對高樓建築破壞力較強，堅硬地盤對低矮建築破壞力較強。
基於上述理由，對於建築物防震，沒有人敢說建在岩盤上就穩如泰山，甚至說出「菩薩坐在蓮花座上」無稽的話，何況台灣核電廠附近還有斷層，這是台灣四座核電廠，被華爾街日報刊載列入世界最危險十四座核電廠原因。
如果光是地震和海嘯災害，從日本人高度自律行為，全世界都相信日本必定很快復原。
可是對於接著發生核災，隨著電視和網路，讓全世界人民親眼目睹核災教育，「原來世人根本沒能力解決核電危機」。
人類使用核電固然便宜又方便，可是一遇核災，才知仿如小孩玩大車。從日本對核災束手無策，才發現原來核災比地震海嘯 還可怕，許多人以為從此日本要淪亡了。
日本情況如此台灣呢？
只要一座核電失控，地小人稠的台灣，根本無處可逃，有人預測台灣如果發生核災，不只亡種甚至亡國。像這種小孩玩大車的遊戲，有日本借 鏡，英美各國紛紛提出檢討和停建，而台灣備用電容量25%，高出核電16%不用核電廠，台灣用電量仍有餘，不知政府為何還堅持核電政策？
這種世界性的災難，事實上，主耶穌早在二千多年前就已預言，馬太福音二十四章6到13節說：
「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；
因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。
民要攻打民，國要攻打國；到處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。」
2011年就是一個災難年，不只政治動盪，非洲茉莉花革命陷入混亂，油漲高漲帶動物價上漲，加上貧富懸殊，嚴重波及貧苦百姓生活。
天災不斷，世界各地不是乾旱，就是洪災，或者暴雪。
各處都有地震和火山爆發，光是今年發生七級以上地震就不下十次，加上日本核電廠危機，都是促使我們這些活著的人，需要用更深沉的態度來重新思考人生，思考聖經道理。
對於核廠的建設也是如此，不能只盤算經濟或政治算計。
面對人力無法解決的災難，就要以生命為重，以 主 耶穌教導，隨時警醒悔改的心面對，否則稍一不慎做了錯誤決策，就如聖經說的：
「你就是賺得全世界，賠上自己的生命又有什麼益處呢？」
等災難一來，再懺悔恐就來不及了。
南部教會開拓
好不容易嘉義恩友中心終於裝修完成，預計在最近的日子成立感恩禮拜。
嘉義教會的開拓，代表恩友中心往前的一步。
事實上，多年來南部設立教會，始終是恩友中心一個難以達成的異像。
打從三年前就開始在台南市、高雄市等地物色地點，準備恩友在南部建立教會，可是當有這個構想，開始付諸行動，教會就會不停的發生問題，譬如像台南教會就快租好房子，卻因房東突然有事而作罷。
不然就是捐款大減，使原本負債情況惡化，在財力困難下，必須對南部開拓喊卡。
此外，原來擬指派到南部開拓的同工們，因不能久候，臨時調到其他北部的教會協助，沒想到調去的教會卻因此興旺，在北部教會成長還未穩定前，不敢冒然有異動，也因同工缺乏，不得不再等候和訓練。
類似這類的問題，不管是人力或者是經濟的阻擋，一而再、再而三，使南部開拓教會異像一再受阻。歸納結果，恩友中心以為南部開拓教會，其實對恩友中心本身就是一場屬靈的爭戰，雲林濁水溪彷復劃有一條線，不願讓恩友中心越過的界線。
事實上，南部真的需要恩友中心。
不只以農為本的南部，像過去嘉南大圳完成，使得農業蓬勃發展的雲嘉南，因政府對中開放，許多中國農產品進口，打擊南部農村生 計。
就是傳統工業，像過去以設立加工出口區，響譽國際的高雄市，也因傳統產業外移，造成許多人失業、家庭流離失所。
這些因此失業或無法養活家人的人，在在需要國人協助，我們恩友中心以「福音為主，從事貧窮救濟」的教會，在人們需要時，更應積極前往協助才是。
事實上，恩友中心也曾多次收到南部朋友來信，一位住在嘉義的弟兄就來信，不只期望經濟上能夠幫助貧寒，也建議趕快設立恩友診所在南部。
他說因為南部生活貧窮，許多人都被健保局鎖卡無法看病。
使得產婦懷孕都無法做身檢，以致於生下畸形兒比例增高，反加重社會負擔。還有牙痛，因牙醫收費高昂，根本不是貧窮人能夠負擔，只能咬牙苦撐非常可憐。
像 這樣的書信讀來都會令人心酸，所以開拓南部教會便成為恩友中心的決心。八八水災發生，為了賑災，利用機會想在東港設立教會，沒想到當時恩友中心知名度不足 不但募不到款，而且還要每天製作七百多份便當，濟助當地災民，就是災後許多救濟單位都撤走了，恩友中心仍然繼續提供免費便當二百多份，給當地因水患留下的 貧戶直到去年底。
由於東港位處台灣南端，不只賑災花費很大，就是從台中的物質支援運輸線也過長，在經濟不勝負荷下，東港恩友中心雖租得地點，卻無經費去裝修聖殿，一直以來，都僅能予救濟站形容，所以想在南部，越過濁水溪設立教會，一直就是恩友中心的期盼。
感謝大能的 神，透過不停的禱告終於等到機會，經濟上不但獲得台北永約教會去年三百多萬元餐會募款濟助，還掉許多債務。
人力上也獲得嘉義西門長老教會葉慶章傳道應允，願到恩友中心幫助，甚至西門長老教會趙振貳牧師也非常同意答應鼎力相助。
更幸運的是，很快就在離火車站不遠的民權路447號，租到一間足可容納五、六十人聚會的場地，成為南部開拓的第一間正式教會。
聖經說：「凡事都互相效力，叫愛 神的得益處」，相信透過 神的帶領，恩友中心將不只在嘉義，不久將來在台南、高雄，甚至桃竹苖地區，都可帶來恩友鞏心建立教會階好消息。
甚願大家為此幫助我們禱告，願 神賜福給大家。
======= 各教會訊息 =======
台北恩友中心
感謝 神，4月3日主日共有五位弟兄受洗歸主，他們是彭瑞明、朱國俊、傅榮昌、吳宗永、夏雷。
另外劉翟驊弟兄因住院開刀，故延至下次與蔡志成弟兄另外舉行施洗。
施洗中的朱國俊弟兄來教會，是因年輕氣盛，混黑幫染上惡習，幸而他姑姑不但關心他，且對他永不放棄，使他終於徹悟。
出監後，讓姑姑帶來恩友中心，原本只是短暫的安置，結果收容期間看到恩友中心所做事工，深受感動，毅然拋棄一切，願意追隨 主耶穌腳步，服事教會救濟貧窮。
至於劉翟驊弟兄，年紀輕輕，卻父母雙亡，且在肝部被發現癌細胞，在雙重打擊下，心灰意冷，對人生不再懷抱希望。
直到肝割掉一半來到恩友中心。養病期間認識了主耶穌，感謝 神賜下恩典，一點一滴的帶領劉弟兄，如今劉弟兄因著 主 耶穌，對生命不再徬徨且充滿盼望。
原本期望受洗，但因住院故而延後施洗。
台北教會最近安置了社會局轉介來的一對夫妻，蘇呂正和曾曉明，蘇弟兄因長期失業，經濟不佳，付不起房租，小孩被社福單位接走，他們則被社會司轉介到恩友中心來。為了安置他們，教會重新安排住宿場所，讓他們在教會收容時，仍能保有私密性空間。
北恩為了安置日漸增加的弟兄姊妹，也為安全計，唯恐過去購買的滅火器過期，教會最近又添購了新的一批，懸掛在明處所，以策安全。且在台北和中和等較高樓層收容教會，也都設置有緊急逃生設備，讓教會收容更上軌道。
感謝來來超商北一區課，看到恩友中心賙濟貧窮事工，號召OK超商等為恩友中心募集很多資源，像去年端午節就送來大批肉粽及年菜。今年更是豐盛，不但送來年菜，以及目前正進行中準備在五月送來母親節蛋糕。願 神大大賜福他們，紀念願意擺上的心。
請為下列弟兄身體代禱，一直在北恩協助聖經教導的淡水教會吳永裕弟兄，他的心血管疾病。住在台大加護病房的楊鎌鎧弟兄罹患白血病，因此做了骨膸移植手術。
此外還有目前住在中興醫院的劉翟驊弟兄，不只肝癌割肝，且有鼠蹊關節退化，必須換上人工關節，期望大家一起為他們禱告，願 神醫治。
感謝台北永約教會洪雅蕙牧師去年的募款餐會，尤其在洪牧師帶領下，拜訪捐贈100萬元。
從事珠寶設計的陳姊妹，拜訪時從她口中得知哥哥陳弟兄因生病原本準備就醫，後來在 神醫治下痊癒，故將預備就醫費用五十萬元也在拜訪中，全部捐出。
這二筆捐款，不但解決去年恩友診所的債務，還有剩餘可投入恩友義診聯盟事工，為此特別感 謝 神，也感謝陳姊妹一家的愛心。
蘆洲恩友中心
感謝 神，合嘉逍遙遊社區支持本恩友中心為貧寒弱勢的人，提供午、晚兩餐的愛心工作加以肯定，將於 4月23日（六）10點到下午5點母親節前辦愛心跳蚤市場的義賣活動，聯合仁華裡社區、里民及皇翔省業某善心人士，預計勸募300人，所得全數將捐給本恩友 中心，繼續救濟貧窮，以博愛行善來傳揚福音，願 神賜福主辦單位。
使徒行傳二十章35節：
「我凡事給你們作榜槎，叫你們知道應當這樣勞苦，挾助軟弱的人，又當紀念主耶穌的話，說：『施比受更為有福』。」
本中心 1月23日成立，除了主日聚集二、三十人聚會外，平常供餐，貧寒者不斷湧入教會求助溫飽。他們每天參與唱詩歌，讀經，禱告，同時利用餐前聚會來認識 耶穌。
學習倚靠示、親近主後，臉上都充滿笑容。
尤其幾位姊妹像陳麗雲、鄭翠萍、李如鈺、張吟翠等姊妹，都明顯喜樂起來。
另有清海、庭維、政嘉、志明等弟兄都找到固定特約工作，他們的處境誠如 詩篇九篇 18節描述：
「窮乏人必不永久被忘，困苦人的指望必不永遠落空。」
請為蘆洲教會肢體代禱：李信男弟兄的喉癌、陳文賢弟兄嚴重氣喘、陳進豐弟兄的腸胃炎、林祠裕弟兄家庭，求主施恩憐憫，使他們身心靈早日得醫治。
詩篇四十二篇 3節說：
「我晝夜以眼淚當飲食，人不住對我說，你的上帝在哪裡呢」
一百十六篇 8節又說：
「主啊，你救了我的命免了死亡，救了我的眼免了流淚，救了我的腳免了跌倒，阿門！」
中和恩友中心
負責中和教會蕭鶴助 傳，是位具有愛心、同情心，樂意為主擺上的姊妹，因中和教會專為收容姊妹而設，住了十幾位姊妹，在教會同工儘多弟兄，不便插手女姓管理下，以致於住在中和 教會姊妹，不但多次發生偷竊、吵架、夜出不歸，甚至霸凌等問題，使得乖巧姊妹不敢進住，完全違背當初 神設置中和教會收容女姓弱勢初衷。
為徹底解決中和教會姊妹管理，商得蕭鶴助傳同意進住到中和教會整頓。
有關蕭鶴助傳履歷，她的自我介紹如下：
「『壓傷的蘆葦祂不折斷，將殘的燈火祂不吹滅』（以賽亞書42章:3），這句話常常在我心裡，因此常會抓住機會去服事弱勢者，如：精障族群、街友、住養老院的高齡老人…。每每在服事中享受到神同在的喜樂和恩典。
兩個多月前，在神的帶領下到中和恩友中心服事幾位被收容的姐妹們。
聖經說：「神從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人。」
幾位姐妹各有不同的遭遇和墮性，巴不得藉著教會的幫助能把他們扶持起來，在服事中格外需要神賜的愛心、憐恤心及耐心。
回顧四十多年前，1966年剛從協同會聖書院（神學院）畢業時，當下沒有到教會服事的信念，有心作兒童工作，希望 神為我預備的是『希望育幼院的輔導老師』，育幼院是收容幼稚園至中學的困苦孩子或單親家庭的孩子。在服事的歲月中，經歷神賜給我的智慧、愛心和耐心；在服 事中，生命經歷了成長。
十年前，蒙神賜福機會，到市立療養院（今日松德醫院）作志工，幾年的志工服事，擴大了對精神障礙族群的認識，面對精障族群的服事格外需要神賜給權柄和能力，才能幫助他們來自魔鬼撒旦的轄制中釋放和醫治。
有神同在的服事是喜樂的，是有價值的。
以賽亞書第61章 1-3節：「主 耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我、叫我傳好信息給謙卑的人〔或作傳福音給貧窮的人〕。
差遣我醫好傷心的人、報告被擄的得釋放、被囚的出監牢。
報告耶和華的恩年、和我們 神報仇的日子、安慰一切悲哀的人。
賜華冠與錫安悲哀的人、代替灰塵、喜樂油、代替悲哀、讚美衣、代替憂傷之靈。
使他們稱為公義樹、是耶和華所栽的、叫他得榮耀。」
求 神興起諸多器皿來同心成就 神的救恩和作為。
目前中和教會管理已逐漸進入軌道，除每日規定參加早晚禱，起床後床舖收拾整齊，同時為避免姊妹整日閒餘無所事事，容易生事端，故也設立水餃義賣事工，使得中 和教會一反過去突顯混亂，成為開始有微笑和喜樂的教會，同時為了增加大家共同生活樂趣，也成立詩歌班，大家一起練唱增加生活情趣。
感謝師大呂佳蓁、班薇沙、蔡郁瑄三位同學，每星期一日，自願分配到教會當志工來協助，他們不只協助調菜、端菜，用餐後也加入詩班練唱，一位協助彈琴，其餘助唱，有時也會加入幫助包水餃，共同生活不亦樂乎。
3月 24日晚上基隆復興教會的小組聚會，指定到中和一起聚會，會中帶來彼此聯結和祝福，願 神能將更多恩典賜給他們，因為聖經說：「憐憫貧窮的， 神必憐憫。」
3月 26日週末上午 11點，景文科技大學共有六位學生到中和恩友中心參訪，對於教會收容弱勢姊妹，同時也提供教會週圍貧窮家庭中、晚兩餐的供食義舉感到欽佩，藉著他們到訪與他們相互連結，彼此關切，總之就是期望 神的名被高舉， 神的作為彰顯，藉此見證主名。
板橋恩友中心
原來在中和教會服事的林基美傳道調到板橋教會，因為恩友中心已在台北各據點建立教會，對於過去以街友供餐為主的板橋教會已到轉型時候，為使板橋教會成為社區貧窮救濟教會。
尤其對社區中貧窮或單親家庭，父母均需外出工作彌補家用，無力將小孩托育或送至課輔的家庭，板橋教會都應給以協助，在此原則，對看顧小孩有經驗的林傳道，便成為整修後板橋恩友中心的首選傳道，因此被調到板橋教會。
目前板橋教會與文德國小合作，配合文德國小上下課作息，收容十多位小孩，教會不但協助課輔，也提供點心和晚餐。甚至貧窮家庭，更讓小孩帶便當回家，減輕板橋附近貧窮家庭負擔。
因為林傳道愛心的工作，感動附近許多會友前來協助，使得板橋恩友中心原本擔心兒童照顧的人手問題因而得到解決。
對於原來板橋恩友中心聚會，除由候憲明長老繼續主持主日講道外，對於過去提供給附近貧窮家庭免費午晚兩餐，目前仍照樣供應，若有需要的家庭或失業者，歡迎前來用餐，享受 神的愛，將一切榮耀歸給 神。
台中恩友中心
台中恩友中心為了高舉主耶穌的名，同時讓來用餐和收容的人能有較舒適環境，特別從台北教會調派楊家卿助傳前往台中，負責台中教會管理，教會修建和環境處理等工作。
感謝主耶穌，因著楊家卿助傳努力，使台中教會不管福音或教會管理都有很大進步。
以下就是楊助傳到台中教會的個人感言及心得：
「我是台中恩友中心楊家卿助理傳道，調到台中教會服事快兩個月。感謝父神，在困難中祂保守看顧我們，也感謝總會及各個傳道人支持，使台中恩友中心的供餐和收容事工，雖在施工改建中，仍不間斷。
人總是有過去，來到恩友中心就要把過去忘掉。世人都會犯錯，我們不求完美，只求忠心和善良。
『我們要給犯錯的人機會』，如果不能有這樣包容和接納的心胸，那麼我們活著也僅是為自己活而己。要一個人來信耶穌已經很難，何況來服事 神，更要忍受很多苦難，如果我們不能給同工更多機會，一犯錯就請他離開，不只對教會，對當事人都是無益的事。
台中恩友中心在經濟最困難時，靠著主保守及周北忠助傳的努力，撐住了事工。
我接手後為了改善教會，與周助傳商議，期望讓教會成為家的感覺，向總會申請，在不影響會務和供餐下開始內部整修。
雖然經費猶是困難，但為了建設 神更美的家，除了教會有限經費外，也歡迎各位能用各種方法來支持我們，誠如聖經說的：『出於甘心樂意的人， 神必紀念』。
這次工程動工，因為恩友中心除了開拓嘉義教會，年中亦計畫開拓台南和高雄兩間教會，礙於經費，不知何年何月才會完成台中禮拜堂、收容所及供餐等整修和設備，總之，讓窮人能有個像樣的落腳點，一個真正屬靈的家。
我們相信如同 以賽亞書說的：『壓傷的蘆葦，他不折斷。將殘的燈火，他不吹滅。』
台中恩友中心必將在 神的恩典下完成。相信不久的將來，台中教會將會在一群有理想，一群忠心於主的同工們努力下，成為台中一帶困苦人的幫助和依靠。
俗語說：『若不能照顧好家庭，如何顧到外面的人呢？』
台灣許多慈善團體仿如作秀般在世界各國行善。
殊不知我們台灣就有一大群失業者，面臨貧困，徘徊在街道上，除了指責外，很少有人會像救濟外國般，把自己放在他們裡面，將心比心，投入這個行列救助他們。
我到恩友中心服事時，經常會被教會界的人問說：『你是不是街友？』
連教會的人都輕濺他們的生命，這點讓我覺得很羞愧。
私底下，我常捫心自問，我這一生中到底行了多少主 耶穌的話，遵守主的教導，學習祂的真理。
在教會中，我一直企盼與弟兄姊妹分享的道理，就是我們不管來自何方，我們都是恩友，既蒙恩又有幸成為主耶穌的朋友。認識這點，就該立刻下定決心，把自己擺在 神要我們做的事上，甘願為福音付上生命，唯有如此才能得著更多的靈魂和生命，領更多的人歸主。
最後還要感謝蒲公英希望基金會台中辦事處的黃宇珍姊妹，幾天前來拜訪台中恩友中心，不但給予我們很多教會資訊，並應允未來在 神的帶領下，希望把恩友中心的事工，透過蒲公英雜誌介紹給全球華人弟兄姊妹瞭解到「嗯友中心」到底在做什麼。
也感謝一直用愛心及物質奉獻支持恩友中心的弟兄姊妹，以及各種不同宗教的朋友，願 神賜福您。
願一切榮耀歸給 神！」
彰化及南投恩友中心
彰化恩友中心為了更親近貧窮前來求助的人，重新整修內部裝修，將原本擺在樓上，外面人難能看到的電視節目移到一樓。
更從台北恩友中心搬來一套沙發放在聖殿前面，讓徘徊街上的朋友，能到教會有個休閒去處，經過二個月整修後，目前聚會人數已在穩定中成長，這二個星期的主日禮拜都有二十多個人參加。
而且每日用餐人數也在逐漸增加中。
目前彰化恩友中心收容人數除同工外，每日約為4-6人左右。
彰化恩友中心提供每日午、晚兩餐的消息，已漸為彰化縣一帶的貧窮人士知曉，不只求助的人來自彰化市，也來自鹿港和花壇等地。
已經有許多家暴受害者打電話來詢問，甚至尋求庇護。
而原來因經濟困難欲攜二位年幼兒女投海自殺的官姊妹，經過彰化恩友中心半年多來的協助，不但
找到工作，逐漸還清債務，甚至已有能力在外租屋，目前每天都會在上班前帶兒女來教會幫忙照顧，下班後再來帶回，一家人重新過有盼望的日子，為此感謝 神。
彰化和南投恩友中心，在幾個愛心團體像冠泰藥業有限公司、佛教氣功協會等的幫助，使恩友中心濟貧事工得以繼續進行。
尤其冠泰藥業公司出產的強壯骨骼藥品，更成為彰化、南投老人們搶著索取的救濟物質，而冠泰也很慷慨，只要鄉村貧寒家庭開口，就全部提供 ........
感謝 神，也感謝冠泰藥業公司李志賢董事長的愛心，與恩友中心關係已從共同救濟夥伴變成好朋友。
南港恩友中心
南港恩友中心蘇勁竹助傳因日本居留問題，請假二個星期赴日本東京辦事。請假期間其職務由戴子文弟兄代理。
蘇助傳因偶然機會到恩友參觀，卻意外受教會服事貧窮感動，決定留下當志工，為了進一步瞭解主耶穌的愛，不但受洗，也開始研讀聖經。
早年東吳大學畢業的他，加上在日本二十多年實務磨練和人生閱歷，很快就瞭解聖經內容，並受託為南港恩友中心助傳。
在蘇助傳以愛心帶領下，南港恩友中心聚會人數快速成長，目前聚會包含基督書院朱永言老師帶領的葡萄園團契，已超過四十人。
南港恩友中心原本就是為收容身心障礙和獨居老人而設，目前收容人數已超過二十多人。
由於南港教會室內整齊，加上作息正常，已成為台北市和新北市社工推蔫收容的重要場所。
4月2日南港教會舉辦周秀鑾姊妹的追思禮拜。
南港教會設立以來，周姊妹就一直在南港教會聚會，
在她建議下，南港教會一度準備在舊址租下二樓辦理單親家庭收容，可惜房東不租，才打消這件愛人如己的事。
周姊妹能夠長期在南港教會聚會，就因憐憫貧窮人這件事，與教會思想能夠契合。
雖然平時她很安靜，可是言語間經常會透露對家人信仰的憂慮。
全家信主應該就是她一生的盼望。
