「你無法想像一個全校不到 300名學生的國中，有一半以上，生活離不開『菸、酒、檳榔』吧？！」陳老師在花蓮某鄉鎮一所國中代課屆滿一年，她發現當地學生家庭大部分都是原住民與客家人，80%都是「隔代教養」下長大的孩子。
他們的父母不是因吸毒、竊盜或傷害等犯罪問題而坐牢，就是離婚，父母長年在外工作，沒有多餘時間管教孩子，因此學生的價值觀早已在破碎家庭中，完全扭曲。
「菸、酒、檳榔早是上學必帶的隨身物品，更別說女孩子，對她們來說，『失身』已是正常不過的人生經歷。」陳老師說，面對這些價值觀混亂的問題，一個班級老師根本束手無策，要體罰嗎？不是，要責備、要鼓勵嗎？更不是...
陳老師相信－「言教不如身教，身教不如境教」－必有其道理，但這些孩子的現實家庭狀況，已離這句話愈來愈遠。
因為這些孩子沒有完整的家庭，不用說老師不體罰的時代已經來臨，沒有好的教育與家庭環境，就算再多的制度與課程，老師就得承受更多的教學壓力，如此，備課、教學的時間不斷填滿，還談何「品德教育」？
「沒 有一個孩子願意被當作『弱勢』，只是台灣教育對弱勢偏鄉學生的補強只停留在『加分』。」
陳老師說，她所代課的國中，部分學生的強項在於「體育」，基本上學 科成績不用太好，也能保送好一點的學校，所以讀書對他們來說，根本不在乎，學校也就不須體諒其他體育不強學生的學習問題。如此，學校制度在教育上自然無法 取得平衡。
有些學生不需讀書，就能自然升學，但品德問題也使他們影響到其他同學。陳老師大膽地說：「如果要摧毀一個孩子，就先摧毀這個人的家庭，因為日後這個人再怎麼有成就，只要品德出了問題，這個人仍會走向毀滅的道路。」
陳老師所代課的國中，一年一聘，每月雖有5萬元薪資，但很難找到老師肯願意在偏鄉教一群問題學生，更別說新一代老師願意在此子孫綿延，接受較差的教育環境。
她告訴我，許多非體育系的老師都很難待下去，更何況她有10年以上的教學經驗，因為學校上至校長都會在上班途中偷懶回家休息，更何況下至基層老師，別想找到教導學生品德操守的方法。
如今，離下一聘期只剩3個月的陳老師，其實已不打算繼續教書，因為她知道台灣偏鄉基礎教育，最迫切解決的問題不只在書本中的知識，而是令人棘手的品德教養。
所以，陳老師這次回到淡水，來到恩友，在我和吳長老的偶然閒聊之下，她已做了決定，就是不再回到學校教書，而是希望回到淡水做生意，照顧自己的母親，每天行善，看見更多弱勢家庭的需要，把信仰帶給他們，才是她認為解決教育問題的不二法則。願神祝福她。
文／杜胤廣 攝／淡水恩友
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