恩友月刊 2011年 8月號

恩友訊息 --- 南投恩友中心
南投教會因有冠泰藥業公司的物質和經濟協助濟貧，故受幫助的貧窮者已陸續增加中。平均每二星期會與他們一起下鄉探望貧窮，這兩個月新增加的救濟貧窮戶，總計簡單介紹如下：

1、孫小英全家四人，本身重度智障，住在名間鄉東湖村，育有三個小孩，分別為9歲、5歲和2歲，目前經濟來源除了低收入戶補助，每月7000元外，另加重度智障補助的4000元，總計11000元為全家收入。5歲及2歲孩童需要營養，故需教會長期性救助。

2、謝秀麗全家三人、本身右腳肢障，育有兩兒，一個稍大可外出做臨時工，另一小兒則患有智障，原本母子三人居住在名間鄉新街村一處貨櫃旁的豬舍裡，後因貨櫃主人同情其處境，讓她和大兒子住入貨櫃，其患智障的小兒子則仍繼續住在豬舍，須教會長期性濟助。

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3、陳秋瑤全家四人，南投名間鄉萬丹村，育有二男一女，除大女兒在超商工作，賺錢維持一家生計外，其餘一男一女都就讀高中，故可領取就學補助每人2200元，共計4400元，所需生活物質尚須教會長期性濟助。

4、王建華夫妻，因一場車禍躺在病床上六年多，使得原本工作的妻子必須辭去工作，專心照顧。

但因無工作只能仰賴每月3000元殘障補助，仍無法應付每月6000元房租和免洗尿布，經濟十分困難，不只須到處借錢過日，甚至三餐不繼，故須教會長期生活物質濟助。

5、張家隆全家四人，89年發生車禍，腦部受創開刀領有中度殘障手冊。父親也因肢障，故分別可領取4000元和3000元補助。

母親和小兒子皆須外出工作協助家計，母親在外幫忙顧店，小兒子則在工業區上班，但所賺的錢卻須要還銀行的大學助學貸款。

6、賴承駿，南投市人患有中度精神智障，由叔叔提供居住地方，經費來源則是仰靠父親及另一兄弟臨時工收入，須教會長期性濟助。

7、95歲沈枝德與87歲吳金蘭夫婦，原本育有一位女兒已出嫁多年，目前二夫妻只能相依為命，他們以種香蕉為生，過去阿公必須每天早晨拿著鋤頭到香蕉園去，香蕉樹很高，故必須拿梯子爬香蕉和包香蕉，同時也種薑，故每天必須早出晚歸。

現在阿公身體已大不如前，阿婆的眼睛也不好，可能罹患白內障，目前正使用冠泰提供的眼藥治療中，因年歲已非常大，故須教會長期濟助。

8.吳茂興，南投市人，體內看素過高，罹患極重度腎臟病，故每週要到南投新協和洗腎中心洗腎，因無工作能力只教會及靠低收入補助7000元。

9、劉賓，南投東湖村人，因嚴重膽結石，5月17日開刀切除，目前無工作能力，連房租也無法付出，靠四處借貸過活。目前由教會定時提供基本生活物質救濟。
 

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高雄恩友及前鎮恩友

感謝 神！多年來計畫設立高雄教會，總會差派汪柏坤傳道和高得勝夫婦等人前往開拓，終在6月10日開始供餐和收容。高雄教會自設立後，每日提供免費的午晚兩餐，已成為當地貧窮居民重要新聞。

高雄由於失業情形嚴重，早期雖有其他單位或政府補助發放便當，但都屬於不定期或不定點，貧窮人用餐都須奔波勞累，現在恩友中心每日午晚採用定點和定時供餐方式，對於老弱貧窮者用餐更是一大福音。

高雄幅員廣闊，需要救濟的對象眾多，雖然高雄教會剛成立不久，但聚會人數很快增加，並已擠滿窮人。
因為福音與救濟雙重需要，我們恩友中心又不得不在離高雄較遠的前鎮等地，開始尋覓新據點。

最後終於在鳳山及前鎮交界，崗山仔公園對面的保泰路536號找到新的據點，取名為「前鎮教會」，在近日內開始裝潢。

最後請各地教會及弟兄姊妹代禱，求  神預備教會同工、物質及經費。
也懇求社會大眾多多發揮愛心，幫助弱勢貧窮及需要幫助的人，像 主  耶穌所說：
「這些事你們既做在我這弟兄中最小的一個身上，就是做在我身上了。」
阿門！

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台中恩友中心

感謝  神，台中恩友中心經過長期整修已接近完成階段，一樓為禮拜堂，可以提供七、八十人聚會需要。
目前主日聚會約四十多人左右。

整個教會整修後變得十分明亮，視線也非常良好，從外面經過的人都可非常清楚看到整個教會敬拜儀式的進行。

台中教會仍繼續供應免費的午晚兩餐，目前用餐人數，附近有廟會時約五、六十人會到教會用餐，沒有廟會時人數較多，有時都會超過七、八十人甚至百人。
因供餐必須使用大面積廚房，也改進教會廚房內部設備，擴大面積，使原先須放在聖殿的冷凍庫，全部都可以收藏到廚房裡去，保持整個聖殿的清潔。

同時，為了使來用餐的弟兄姊妹，考慮當中有人在外面流浪許久，期待有個歇息落腳處，教會也備有泡茶和聊天沙發區，甚至準備第四台節目，讓所有在外遊盪或貧窮者，皆可到教會來休息。
如同 主  耶穌說：「凡勞苦挑重擔的，都可以到我這裡來，我就使你們得享安息。」

台中教會二樓是免費收容貧童地方，讓收入有限又須外出工作負擔生活的家庭，免去兒童託人照顧又要花錢的困擾，教會都可免費提供課輔或收容。但因受到經費不足困擾，目前以做做停停方式進行，相信不久後完成必是當地的一個福音。願  神保守祂的教會，讓福音廣傳。

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新竹恩友中心
感謝 神！以「福音為主，從事貧窮救濟」為宗旨的恩友中心，目前已設立十四間教會，其中雖有一、二間，因為經費及傳道人不足，且因救濟物質運送路程過於遙遠，不得不中止聚會外，其餘教會在各地可以說都非常盡心、盡力、盡意在服侍  神，像主耶穌教導，努力發揮作光和鹽。
也因為同工的努力不但救活很多頻於自殺的人，也幫助很多需要被幫助的人。

因為看到恩友中心所做的事，令許多弟兄姊妹感動，紛紛獻出房子免費讓恩友中心使用。新竹恩友中心就是張倍真姊妹有感於恩友中心作為，甘心免費讓出房子，讓恩友中心成立教會。雖然到目前為止，恩友中心因為高雄需要幫助的人多，一間教會不敷需求，立刻又在前鎮區設立第二間教會。因為同工調動不及，對於新竹設立教會的事，無法馬上派人去整修。

事實上，台灣的貧窮有逐漸惡化傾向，因為等著我們要去開拓的教會，何止新竹，從南部算起，屏東、台南、虎尾、苗粟、中壢、桃園、基隆等地，也經常有人前來呼求恩友中心開快設立教會。對於這些來自窮人的聲音，如同「馬其頓呼聲」，經常讓我們不知從何開始。

為了讓我們開拓異像能夠更清楚，我們就從弟兄姊妹自動奉獻的地方，做為開始的源頭，雖然恩友中心，不管傳道人或經費都因極度缺乏，對於要出去開拓一事，就會形成信心的重大挑戰，但對這種馬其頓呼聲，我們也不能忽視，僅能學習約書亞踏進約旦河的精神，求主領導我們。

因為我們不過是人，如聖經詩篇127篇所言：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒」，求  神大大保守恩友中心，號召愛主的人前來，共同將  神的殿建造在窮人心中，成就主耶穌說：「窮人有福音傳給他們」的承諾。相信只要有  神同在，恩友中心不只是新竹教會，就是各地的教會也必被建造起來，成為「  神愛世人」的普世見證。願主的靈大大賜福給所有到恩友中心幫忙的人。大大的興旺他們，阿門！！

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南港恩友中心
本會一直以來因志工和同工欠缺，感謝中華民國弘道志工協會，在  神的帶領下，願意協助本教會長期參與社區服務及孤獨老人照顧，從八月起每週二、四開始服侍事工，希望藉由彼此連結，不但讓  神的名被高舉，同時也讓他們更瞭解教會的愛，藉此見證主名。
「工欲善其事必先利其器」，感謝昇恆昌企業一直以來關懷本教會事工，除了長期供應熟食外，深知我們載貨車輛多為老舊，願意奉獻一部車輛，解決我們長久以來的運輸問題，求  神紀念他們的愛心和擺上。

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台北恩友中心
7月3日台北教會為四位弟兄施洗，他們是蔡志成弟兄、張勝福弟兄、王國政弟兄以及林勇成弟兄。
感謝 主的恩典！
求  主保守帶領他們一生。

感謝 神！7月 6日台北市聯合醫院中興院區到台北恩友中心免費提供弟兄姊妹健康檢查，當天幾乎有四、五十人參加，其中有許多流浪的弟兄姊妹，由於他們到處遊動，要對他們身體檢查很不容易。

因此極易形成社會健檢的死角，所以中興醫院每年都會固定到恩友中心健檢，對他們言，可以收到有效的疾病防治，對我們言，也可以放心大家的健康，一舉數得，到時如再來，請大家踴躍參加，求 主紀念擺上！賜福主辦單位。

感謝 神！
謝謝好市多股份有限公司中和分公司7月奉獻大批糖果餅乾，這一週又奉獻一批食材物資給我們。

同時也謝謝昇恆昌公司、三澧企業火鍋店、聖道、美雅斯麵包店、新莊主知名團體、雲鶴茅廬等，他們都是長期固定奉獻食材物資，支持教會事工。

此外，還要感謝來來超商北一區課接續母親節蛋糕、端午節愛心肉粽勸募，目前又展開一次為恩友中心勸募中秋節月餅。謝謝來來超商時常關懷教會事工，過年過節總是號召旗下ok超商勸募物資支持教會，願 神大大賜福，紀念他們的愛心擺上。

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南部恩友中心   開拓報告
在台灣各地「以福音為主，從事貧窮救濟」的恩友中心，
多年來一直計畫在南部建立教會，然而囿於人力和物力未能實現，直到今年4月才在嘉義設立教會。
這是恩友中心跨過濁水溪建立的首間教會。

沒想到成立不到半個月嘉義教會，就被需要幫助的弟兄姊妹擠滿了，用餐前半小時，整個教會坐滿了人。

從嘉義教會用餐情景，我們很容易瞭解南部以農為本的生活真的很辛苦。

也因為南部生活困難，恩友中心從幾年前就開始計畫到南部開拓，但礙於人力和物力不足，所以高雄恩友中心直到今年 6月 10日起，才在高雄市九如二路 71號成立教會，開始對高雄貧窮弟兄姊妹每日提供免費的午晚兩餐。

想不到的是，高雄恩友中心設立教會後，不到幾日就已客滿，從這些前來用食的弟兄姊妹臉上，可以看出高雄經濟困難的人不但多而且普遍。

他們盼望恩友中心前來高雄設置教會已經很久了，所以很多人看到我們就很高興的說：
「我們等恩友中心來幫助我們，已經很久了。」
「為什麼呢？」
「因為只有在恩友中心，我們才覺得像人。」

這句話道盡了高雄貧窮人的辛酸，也啟發我很深的感觸。

過去的高雄，在印象裡是個非常繁榮的工業城市，高雄的工業除了石化、煉油業，也因高港港方便出口，設立很多傳統產業及加工業。

像早期為了增加出口，衝高外匯存厎，政府就利用當時廉價勞工優勢，特別在楠梓設立了免稅的加工出口區，只要從國外直接進口材料到這裡加工然後再出口，都可以享受免稅待遇。

這個加工區的設置，更是帶來高雄的繁榮。因台灣加工區需要大量勞工，不只讓南部許多農村青年因此走入加工區工作，許多人也在加工區四圍建構起各式服務業。

記得三、四十年前，偶然南下楠梓訪友，看到當時通往加工區長達數公里的大路，只要到了上下班，整條馬路湧入數萬人潮，那種水瀉不通的交通場景真是駭人新聞，這是當時生活在台北的人，根本無法想像的事。

由於勞工大量增加，高雄港出口又方便，使得需要勞工的傳統產業紛紛在高雄設立，民國六、七十年代，高雄瞬間成為台灣傳統產業大本營，其繁榮景像甚至蓋過當時已是大都市的台南古都。當時高雄不只有石化、煉油等高污染工業，許多工業像被世界先進國家拒絕的拆船業，全都移到高雄，高雄頓成為世界拆船業首屈一指的工業。

這些因素都是造成高雄必須依持傳統產業才得以繼續生存原因，可惜的是，隨著台灣經濟發展，許多傳統產業開始沒落，加上中國開放，中國擁有比台灣更廉價數倍或十倍以上的勞工，語言又無隔閡，更適合勞工密集傳統產業發展。

在這種不利情況下，政府又未能及時注意到傳統產業對高雄的重要性，為了發展高科技產業，將目光全部集中在電子產業，以獎勵投資補助辦法優惠高科技產業，卻不願對台灣傳統產業給予一絲絲關懷，傳統產業終於在父不愛，娘不疼情況下紛紛出走，佈下了今日高雄傳統產業沒落的局面。

傳統產業一沒落，帶來高雄經濟蕭條也帶來大量失業人口。

整個高雄市經濟不景況，可從房價十幾年來不漲，許多地方還反跌看出端倪。不管服務業、餐飲業可以「慘淡」經營形容。

目前高雄市許多餐館到了夜晚，除了幾條夜市，一般到八點就已打佯，過去夜晚十一、二點仍門庭若市的繁榮景像早已不見。

傳統產業沒落當然帶來大量人口失業，高雄市失業人口與台北不同的地方，台北市即使失業仍有臨時工可做，像不定時的短期工、每星期有兩三日可到街上舉旗，在街上各角落發廣告傳單，或在車水馬籠的馬路中賣玉蘭花，多少賺取微薄工資。

但在高雄除了到處覓食別無他法。
因為高雄房地產業不振，建設又少，不但臨時工難尋，房屋銷售也因房價低迷，為省成本建商或房屋銷售業者，不願花費在廣告成本上，僅存的工作，除了接受政府補助，就是利用廟會活動或喪事，賺取低廉每日三、五百多元工作。

也因為到處覓食對他們來說太辛苦了，所以恩友中心在高雄一設立，而且每日提供免費的午晚兩餐，立刻引來當地關心貧窮者的弟兄姊妹歡欣，他們說：「過去我們常對人傳福音說耶穌愛你，但看到他們飢餓，我們卻束手無策，只能裝著沒看見，任由他們跑去廟會或喪葬儀式在討生活，現在恩友中心終於來到高雄，我們終於可以大聲對人說：『凡勞苦挑重擔的，都可以到耶穌這裡來，讓耶穌愛你』！」

恩友中心在高雄設立教會，原本擔心的人力和物力問題，隨著當地弟兄姊妹自願投入而減輕不少。然而高雄市的貧窮實在超乎想像，需要幫助地區實在太大。為了福音也為了實踐主耶穌教導，我們決定拋開恩友中心目前經濟困境，像約書亞過約旦河般，把信心全押在主耶穌身上，在貧窮家庭最需要的前鎮區或鳳山一帶再建立教會。
 

感謝  神，終於在前鎮和鳳山交界，前鎮區保泰路536號覓得一合適地點，取名為「前鎮恩友中心」，開始新的裝修，相信不久這間教會當如主耶穌在馬太福音第五章13-16節所說的，為主做光做鹽。：
「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？
以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。
你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。
人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。
你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」

 

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主耶穌的教導很難嗎？
許多人都把主耶穌的教導，認為是很難做到的事，譬如馬太福音十九章描寫一位少年的財主前來求問 主 耶穌說：
「我該做什麼善事才能得永生。」
主耶穌就教導他如何進入永生，就是要「遵守誡命」，這個答案似乎無法滿足財主。
於是繼續問說：「這些我都遵守了，還需要什麼呢？」
沒想到 主 耶穌竟然回答：
「你若願意作完全人，可以變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。」
 

結果那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。
看到這個結果， 主 耶穌就對門徒說：「我實在告訴你們，財主進天國是難的。」
我又告訴你們：「駱駝穿過針的眼，比財主進　神的國還容易呢！」
門徒聽見這話，就希奇得很，說：「這樣誰能得救呢？」耶穌看著他們，說：
「在人這是不能的，在　神凡事都能。」
許多人讀聖經，讀到這裡就會對自己產生很大安慰。
原來 主 耶穌所教導「變賣所有的分給窮人」只是個比喻.........
這件事不只那財主做不到， 主 耶穌也承認活在世上的人，「在人這是不能的」，除非他是  神。
許多不懂聖經的人，也會責怪 主 耶穌，竟然將人無法做到的事拿來教導？
這樣的教導不但多餘，反而落人口實，成為日後人們不願拿出錢財救濟貧窮的藉口，甚至嘲諷對這種教導的人說「我們又不是  神」。

這種容易遭受曲解導的教導，在聖經裡卻屢見不鮮。若非真正追求真理的基督徒，是很難理解的地方。

事實上，對於這個問題，主  耶穌表面說「在人這是不能的」，卻將真正的答案讓給彼得來回答。

馬太福音十九章27節，彼得聽見 主  耶穌的話後，就好奇的問 主  耶穌：彼得就對他說：
『看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得甚麼呢？』

耶穌說：「我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。」

也就是說，彼得等十二位門徒就是能拋下一切所有的來跟隨主耶穌的見證，所以他們不但都能進天國，尚且要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。
 

綜合以上主耶穌和彼得回答，可以歸納出主耶穌真正的回答，根本不是「在人這是不能的，在  神凡事都能。」
而是舉彼得的行為說明：「在信的人凡事皆能」。

對於聖經裡，主耶穌為何要拐彎抹角，不直接回答上述問題。
事實上，對於不是真心追求永生的人，就是主耶穌如何教導和回答都是多餘，像那年青財主般，最後只能「憂憂愁愁的走了」。

故對不是真正追求永生的人，主  耶穌的回答就會用比喻，讓你聽不懂主  耶穌的意思。
除非你是位追求真理的人，就是比喻，也能理解原來「變賣所有的分給窮人」，主耶穌的回答原來是：
「在信的人凡事都能」的道理出來。

而 主 耶穌所以會用比喻，馬太福音第十三章10到15節 主  耶穌就曾這樣解釋：

「門徒進前來，問耶穌說，對眾人講話，為甚麼用比喻呢？耶穌回答說：『因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。』」

又說：「所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。
在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：
『你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。』

「但你們的眼睛是有福的，因為看見了；
你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。
我實在告訴你們，從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」

所以對主耶穌的教導「變賣所有的分給窮人」，這個道理你相信「在人這是不能的事」，或者是「在信的人凡事皆能」？願主賜福他自己的話語。

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感謝冠泰藥業有限公司
恩友中心過去曾在台北市華陰街，台北恩友中心隔壁成立一間掛號、看病、給藥全免費的「嗯友診所」，當時我們在經濟非常匱乏下，想不到就得到台中冠泰冠泰藥業有限公司董事長李志賢的大力幫助，免費提供藥品。從此與他們成為好友。

二年多來他們一直協助恩友中心，在南投、彰化一帶從事貧窮救濟事工。不管是出錢出力，奉獻救濟物質，提供醫療藥品，或是幫助協尋須救濟貧寒戶，都出很大力量。
甚至每一、二個月就會動員公司，載運大量物質與藥品與我們恩友中心同工一起到鄉下，挨家挨戶濟助貧寒戶。

因經常往來，更能瞭解恩友中心在救濟事工上是否真實，發現恩友中心雖然本身經濟非常結倨，仍願意實行主耶穌「做在一個最小弟兄的身上，就是做在我身上」的教導，窮其所有仍願幫助苦難的貧窮人。

雖然我們彼此宗教信仰不同，李董事長是位虔誠佛教徒，但卻非常認同我們恩友中心所做事工。故在診所租期到期，不得不結束營業情況下，向恩友中心提出了「嗯友聯合義診聯盟」構想。

換言之，恩友中心必須放棄過去期望在每個都市，設立免費「診所」讓全台繳不起健保費，或被鎖卡的貧病交迫者都能有被醫治的機會。這種做法用意雖良善，但花費大，而且效率低。

因此建議可以在全台各地結合愛心診所，共同完成整個醫療網，取名「嗯友義診聯盟」，利用恩友中心全台十四間教會，幫助過濾真正需要濟助的貧病者，發放免費醫療的「嗯友卡」，讓他們持卡到「嗯友義診聯盟」的各個診所看病。
如此不但可讓貧病到處都有就醫機會，且可有效減低恩友中心的財務負擔。
為了建構這個「嗯友義診聯盟」，李董事長不但派出了公司數百位外務，到處幫忙尋找愛心診所，簽署意願書。
雖然起初就有數百家診所簽署，但因這個制度方才推動，很多地方沒有設想週到，因此實施一半就又喊停。

因為貧窮人生病，他們不但沒有健保卡，有時整個家庭相互傳染，故到診所就醫，經常是全家出動，連籌個車資都很不容易，如果我們的診所，沒有清楚記明科別、門診時間，等到他們想盡辦法前來診所，可能得到的又是失望，那種絕望神情，過去在恩友診所經營時就經常看見，讓我們內心非常不捨。

為改進此缺失，恩友中心與各個診所合作，就不能只簽署一張意願書，必須要有完整的問卷調查，對各個愛心診所的科別、門診時間，服務內容以及所在位置，如何搭車等等，都要提供詳實資料。

因此調查後不久又要重新調查，如果再調查後又有疑問，還要再跑一趟，像這種很煩擾的事與李董相商，他都爽快的答應，使得恩友中心特別為「嗯友義診聯盟」製作手冊就感到特別順利，這是一本將各個診所調查結果先以試刊方式出版。
等到所有診所同意後，才會正式出版的手冊。

事實上，冠泰藥業公司幫助恩友中心，不只協助「嗯友義診聯盟」設立，也幫恩友中心尋訪許多須幫助的貧窮戶，南投、彰化許多須要幫助的貧民，很多都是他們找出，再讓恩友中心從事物質或送便當到家裡的救濟。
就因彼此長時間合作，李董很能諒解恩友中心在極貧乏之間，猶能不停的以主耶穌教導，實際照顧貧窮，加上看到恩友中心車輛老舊，在鄉間從事運輸救濟工作實有困難，雖是宗教不同，仍願意捐出貨車，讓我們不必每天憂愁車輛之事。


8月 3日對恩友中心是個美麗日子，不只同工很高興到冠泰藥業公司取車，李執牧也南下與李董用餐，用餐時李董問執牧：
「什麼事是李執牧從事救濟事工最快樂的事。」
李執牧答稱：「如果李董也能信耶穌，那是最快樂的事。」
李董問：「為什麼？」
 

李執牧答稱：「聖經說：『憐憫人的人，  神必憐憫』，像他那樣有愛心的人，  神必不會捨棄他。」

相談之間，整個房間充滿笑聲與喜樂。

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