我們知道每個人都需要信仰。
即使有些人因為年輕身體健壯,又有好學識,就以為世上除了自己以外,就沒有什麼困難;
可以不信這個、不信那個,有人甚至怕被人批評為迷信,自稱是無神論者。
但,人總會老也會病,且難免有煩惱,等這些事臨到,才發現自己能力實在有限,
很多世上奧秘事,實在不是自己能理解的。
即使家財萬貫,也對生老病死莫可奈何。
人往往健壯時拚命享受,為了享受拚命賺錢,
不管所賺的錢是否不義之財,就是一味地拚命賺;
甚至有錢就自以為是,等到老了才發現不能享受;
等病了才發現人生,就如【舊約】傳道書說:
傳道者說,虛空的虛空,凡事都是虛空。
面對自己的老、病、煩惱無能作為時,才發現一生努力的盡都無益。
反而在病痛和年老摧殘中,意識到未來的恐怖和無助。
這時,錢已不能有所作為,才開始瞭解信仰的需要。恩友月刊 2012年 6月號


 可惜,這樣的人即使有信仰也很容易回覆過去,以為用錢可以買到信仰。許多宗教很容易因為人有錢就被捧上天,「仁者長、仁者短」使人以為只要有錢,在任何宗教裡都會很有地位、很有份量,甚至因自己有錢就自以為「義」。

如此,全然忘記自己賺取不義之財的過去,以為在該宗教裡,因此可以成就未來的一切,包括成佛、成仙、成菩蕯、甚至「永生」,完全不必「悔改」;
將人生最重要的信仰,完全建築在過去依靠的「金錢」上。


 這種現像在台灣可說極普遍,不只其他宗教也包括教會。然而,若看主耶穌的教導並非如此,主 耶穌乃是傳講「悔改認罪」道理,不只施洗約翰在曠野傳道時如此規勸;

就是主耶穌開始傳道,也是一再勸人「悔改認罪」。
馬太福音第四章第17節,主  耶穌說:
天國近了,你們應當悔改。」

而如何悔改呢?
恩友月刊 2012年 6月號主 耶穌在路加福音第十九章中,透過祂與稅吏撒該對話,教導人悔改。

雖然撒該為羅馬人收稅,就成為猶太人眼中的罪人,其實他是位謙卑人,因他看見 主 耶穌後馬上悔改。

根據路加福音第十九章第 8節,他敢站著對 主 耶穌說:「主啊,我把所有的一半給窮人。我若訛詐了誰,就還四倍。」

像這樣敢拿自己財富做為悔改代價,其內心已真正悔改。

所以主  耶穌要稱讚他說:「今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來,為要尋找拯救失喪的人。」


 主  耶穌來到世上,就是要尋找像撒該這樣的罪人。
雖然自己有錢,卻不以財富為驕傲,反而隨時檢討自己:「我若訛詐了誰,就還他四倍。」
這才是真正悔改。

否則縱然受了洗,許多過去是訛詐人的錢,施洗後,就像洗錢般都變成清白,從不為過去造成的傷害愧疚,存著補償的心,這樣的「悔改」又有何意義。

 因此,不要自以為很有錢、有勢力,或許在其他宗教會受稱讚;
但在教會卻不應如此。
主 耶穌在世時,法利賽人和撒都該人有錢的很多,血緣上也是亞伯拉罕後裔,但馬太福音第三章,施洗約翰尚且對前來受洗的他們警告的說:
「毒蛇的種類,誰指示你們逃避將來的忿怒呢,你們要結出果子來,與悔改的心相稱。
不要自己心裡說,有亞伯拉罕為我們的祖宗。
我告訴你們,上帝能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來,
現在斧子已經放在樹根上,凡不結好果子的樹,就砍下來,丟在火裡。」

恩友月刊 2012年 6月號

  所以,在主裡受洗的有錢人,你是否經常要反省「悔改」,為你過去造成傷害的人,盡一生能力補償他們的損失,如果可能,更能以主耶穌「神愛世人」教導,幫助許多貧窮無法生活的弟兄姊妹,「你們要結出果子來,與悔改的心相稱」,有了以上悔改的認知,那施洗才對你有意義。

基督教恩友中心成立於 2003年 1月,根據 主 耶穌教導:「窮人有福音傳給他們」成立的教會。
迄今秉持「福音為主、從事貧窮救濟」理念,在全台各地設立據點,以濟貧為手段,從事福音事工,並以免費供餐、收容、救濟、提供被鎖卡者甚至無力負擔自費部份貧病者,免費醫療服務,以實踐行動證明「上帝就是愛」,達到福音廣傳目的。

恩友月刊 2012年 6月號

成立迄今快近十年,陸續在北台灣建立了台北、板橋、中和、南港、三重、蘆洲、新莊和淡水。中台灣則建立中壢、新竹、台中、豐原、彰化和南投。南台灣則有嘉義、台南、台南中華、高雄九如、前鎮、三民、東港..... 等總計二十多間教會。

恩友月刊 2012年 6月號 恩友中心在很短十年間就在全台設立教會,並非我們很富有,而是十年前  神設立恩友中心時,我們就已意識到中國大陸的開放,為了爭取中國市場,在政府沒有良善計畫前,許多產業一窩蜂盲目西移結果,勢必帶來產業外移,不僅使得台灣經濟下滑,社會上也將產生大量失業和貧窮,許多原本徘徊在勉強渡日的弱勢家庭,將會變得更貧窮,甚至連圖個溫飽也成為不可多得的享受,許多百姓生活猶如在水深火熱當中。

 這些都是促使恩友中心即使經濟困難,但在「 神愛世人」教導中,仍不得不邁開步伐向前邁進的原因。
就像台灣俗語說:「人生四面壁,沒有一面壁可以依靠」時,恩友中心希望做到,「我們就是這些沒有希望者,最後仍可依靠的一面壁,這壁的名字就叫『主耶穌』」。

  
我們是教會,主要目的還是福音。
所以每頓飯前都要舉行半小時聚會,目的是用 神的話語來激勵他們的生命。

恩友月刊 2012年 6月號俗謂:「哀莫大於心死」,一個絕望中的人,若不能從內心振奮他們,就是提供一輩子的食物又有何用,還不是行尸走肉,因此愈是貧窮人愈需要心理建設。


 恩友中心在經濟困難下,沒什麼經費,所需的同工卻需要多服苦勞,不但須熟識聖經,又要會講道,鼓勵這些貧窮弟兄們向上。
像這樣的同工那裡去找呢?

我們常碰到自以為屬靈的傳道人或弟兄來到教會,他們以為恩友中心很富有故前來自我推蔫,當知道恩友中心財務困難,一位全職同工一個月仍領不到二千元。

  
 這種情況,有些傳道人不但不深省,恩友中心在經濟困難中為何仍能遵行   神旨意行善,像目睹神蹟般高歌讚美哈利路亞。
但情況卻不如此,有些傳道人反倒像法利賽人咒詛周遊四方行善事的 主  耶穌,看他醫病趕鬼還要批評說:「他是靠著鬼王趕鬼」。

恩友月刊 2012年 6月號 同時責備恩友中心困難,是因為沒有聖靈同在。
因有聖靈同在的教會,必蒙 神保守,成功的教會每個人都必豐衣足食。

以此反推,恩友中心經濟困難必是沒有等候 神,禱告不夠才會產生,忘記了提摩太后書三章12節,保羅說:「凡立志在基督耶穌裡敬虔渡日的,也都要受逼迫」的教導。

 對於來自傳道人批評我們當然反省,究竟基督教自從馬丁路德改革後,聖經已成為尋常人都可觸摸道理,加上人人祭師,許多弟兄姊妹特別是靈恩派,仗著膚淺舌音方言,自許先知,以屬世眼光看待恩友中心,以為沒錢就不懂道理,雖說幫助卻是頤指氣使干涉教務。


批評教會不教導方言,並以財富多寡做為成功特例,而恩友中心經濟困難,反成為他們攻擊目標,不但沒有幫助反造成教會爭論。

 不只信徒,有些教會也是如此,寧願幫助外教團體,也不幫助教會。
這是台灣教會生態,表面上說合一,其實都為搶羊爭戰不已,寧為雞首不為牛後,豈會讓別的教會做得比自己更好,若恩友不是教會尚可接受,但是教會就另當別論。所以盼望從教會得到奧援,除非牧者心胸寬廣,否則能得到的幫助還是有限,每次我們恩友中心收到教會捐款,都會雀躍讚美不已,原因即是在此。

恩友月刊 2012年 6月號

 恩友中心要走的路仍很漫長,不只經費結據,忠心又有見識的同工難找,還有和教會相處問題。
此外,教會該不該行善,也是在基督徒間爭論不休。
雖然恩友中心引用約翰福音五章28節 主 耶穌教導說:行善的復活得生,作惡的復活定罪,規勸基督徒行善,不行善就無法得永生。

 甚至馬太福音二十五章 31- 40節,主  耶穌也說:「這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上」鼓勵基督徒去行善。但許多基督徒不作如是想,以羅馬書:「因信稱義」,有了信就不在乎行為,基督徒得救與否與行善無關,完全漠視主  耶穌的教導。

 教會對行善與否有不同見解,美國基督教史權威祁伯爾(B.K.Kuiper),在《歷史軌跡》一書中這樣描述馬丁路德的宗教改革,他說:
「表面上,天主教儀式改革了,但信徒的個人生活卻未改善。
許多人利用『因信稱義』,不再行善,而過放肆生活,無怪乎路德晚年,曾為大多數信徒道德的低落,深為嘆息。」


 恩友中心理解「因信稱義」,也認同行善。
以為信必須建立在主  耶穌磐石,若偏離了主的教導就是不信。
而主  耶穌既然教導人行善,豈有不行善也可稱為信的道理。
換言之「因信稱義」本身就包含行善在內。

 恩友中心主張行善,才會在全台各地設立教會幫助貧窮。
期望未來,更能邁開步伐,將「 神愛世人」透過恩友中心點、線、面計畫發展,在台灣步向貧窮時,建立更多教會救濟貧窮,成為社會見證。

恩友月刊 2012年 6月號恩友月刊 2012年 6月號恩友月刊 2012年 6月號

===== 教會信息 =====

台北教會
(一)中正區聯禱會2012年度復活節系列活動,在中正紀念堂所舉辦的「讓愛復活」園遊會,讓各教會擺設福音事工攤位,其中恩友中心也派出同工參加。感謝 主保守整個活動順利圓滿、榮耀主名!特別謝謝中正區聯禱會,將活動所得總計台幣 340,140元奉獻給恩友中心支持恩友事工,感謝聯禱會間的股體關懷和他們的愛心。

(二)台北市立聯合醫院中興院區定時來到北恩,為貧困的弟兄姊妹免費義診及健康檢查,5月2日不但前來義診,且對贈送一份精美禮物。如篩檢結果需追蹤回診,中興院區負擔全部回診醫療費用,願 主紀念他們的擺上。

(三)恩友中心參加5月19日,由基層福音機構主辦的基層宣教特會,特別為本土宣教舉辦的博覽會,感謝主,一切活動順利進行,求 主紀念各教會機構同工用心擺上,也願爾後各機構與教會間能有更多的連結,讓主的福音廣傳。

教會信息 -- 台北教會


(四)陳漢忠幹事心臟瓣膜開刀,正在逐漸復原。5月31日經李政隆執牧按立助理傳道,準備差派淡水恩友中心,求 主加添力量同時也能尋找到合意同工,一起前往服事!讓教會行在  神的旨意中,成為忠心又有見識的僕人,阿門。

(五)感謝辣中間火鍋店林秀榛姊妹,號召親朋好友以及顧客,捐贈數批白米給恩友中心,據說捐贈者中有許多演藝人員,他們都很樂意捐施,支持鼓勵教會行善事工,願 主賜福辣中間火鍋店生意興隆,多行善事!也紀念他們的愛心擺上。

教會信息 -- 台北教會


(六)謝謝來來超商北一區課號召旗下OK超商,為恩友中心勸募母親節蛋糕,已經在母親節當天分發給弟兄姊妹,同時也提供台北附近許多貧困家庭,也能與孩子們一起過一個快樂的母親節,願 主大大賜福,紀念他們的愛心擺上。

(七)黎德斌先生多年來每年捐贈雞肉給許多福音的社福機構,日前也捐贈大批雞肉給恩友中心全台二十間教會,願 主賜福紀念他的擺上,並請弟兄姊妹每天為他提名代禱,求主祝福他的身、心、靈平康,並求聖靈動工帶領他信靠主 耶穌。如聖經所說:「憐憫人的,  神必憐憫。」

教會信息 -- 台北教會教會信息 -- 台北教會

豐原教會
教會信息 -- 豐原教會(一)豐原教會成立已滿一個月,目前聚會人數約 20人,聚會的弟兄姊妹屬貧寒失業者多,因他們還有家,除到教會求心靈慰藉,也能身體得飽足,求上帝的賜福他們新的人生!

(二)感謝主的恩賜,原本每週五及主日到台中恩友講道的宋錫輝牧師和陳志宏傳道,願意在台中與豐原兩地輪值奔波,協助恩友中心的福音事工,願 神賜福他們!

(三)上帝的恩典夠用,當服事人力不足時,適時加入卓秋蘭張細菊簡秀美三位姊妹的參與服事,她們雖都超過 65歲,卓秋菊更是從事資源回收者,每天11點前都來教會幫忙,直到傍晚聚會後收拾完畢才離開。求主賜福三位姊妹,身心靈都得健全與平安!

(四)基督教大安勝利教會吳政村牧師願意加入核發恩友卡之義診聯盟,共同協助貧寒家庭,謝主賜恩!

教會信息 -- 豐原教會

台中教會
(一)岳志誠弟兄是 921地震受災戶,因要撫養三位兒女,因為卡債,其家庭的勞健保與房屋、土地都被法院查封,且斷水、斷電,加上其身體脊椎受傷,長期腹瀉,無法正常工作,生活頓時失去方向,求助無門,四處碰壁,直到來到恩友中心才得到協助,這一切都要感謝主耶穌基督的保守和祝福!阿們!

(二)台中恩友中心每天免費提供午、晚兩餐熱食,前來用餐的多是貧困者,其中也有很多年邁身體不適而無法工作,只有少數失業者,其年齡大約在 40至 50歲間。
每餐用餐超過 40多人。

(三)恩友中心對於居住偏遠貧窮,也從事到宅救濟。有位單親失業姊妹住在向上路四段至五段間,距離恩友中心較遠,生活僅靠微薄津貼,且要養育兩位智能障礙孩子,恩友中心得知情況後,則送米、菜和藥品,幫忙姊妹家庭修理住家大門,但因人力不足濟助還是斷斷續續,求 神幫助。

教會信息 -- 台中教會


南投教會
(一)南投教會主日聚會人數近 60多人,教會每個月50多戶貧寒家庭救濟,從事貧窮探訪與物資發送,訪視對象陳玉民工作不順遂,須養育二位子女和妻子,生活窘迫,遂以酒精麻醉自己,酒後打傷妻子右眼,求 神憐憫讓台灣百姓快信主 耶穌,改變生命脫離窮困的惡性循環。

(二)南投八卦路幾戶獨居老人請求同工開車去接他們來教會聚會,後經南投教會目前負責的涂國賢幹事努力奔走下,讓這些孤獨且渴慕主恩的長者,都能定時來到南投恩友中心聚會,共同讚美上帝的恩典!

南投教會教會信息 -- 南投教會


彰化教會
(一)彰化教會目前主日聚會人數已達15人左右。且蒙聖靈保守,目前在教會調養身體的林炳煌弟兄,身體健康狀況已經改善許多,成為教會廚房同工黃進豐弟兄的好助手。

(二)感謝主帶領一些不具名愛心人士來為教會奉獻,願主賜福他們!

彰化教會


嘉義教會
(一)為了幫助當地貧窮,得到嘉義西門長老教會趙牧師全力協助應允,加上剛從嘉義大學退修,台南神學院畢業的葉慶章傳道願意前來幫忙,因此就在靠近嘉義火車站附近,交通便利的民權路設置教會。不料,葉傳道因為母親生病,加上健康不克前來。恩友中心在傳道人力不足下只能自力救濟,幸得上帝憐憫,運作到如今已逐漸穩定,目前由何文欽幹事負責會務。

(二)嘉義教會為主服事人數,已在穩定中成長,前來用餐及聚會人數已逐漸回流,每日約有80人左右,主日聚會約40人。嘉義附近的慈善團體也樂意幫助恩友中心,像好厝邊及多名主知名人士都主動送白米來協助教會。

(三) 嘉義教會始關懷貧窮,開始在每月20日會送一些白米或糧食給附近的貧寒家庭,同時探詢並關懷他們的需要,目前因剛開始故救濟家庭不多只有二戶。希望住在嘉義的人,如果知道有生活困難或活不下去的請告訴教會,好讓我們協助他們。聖經說:「憐憫人的,  神必憐憫」求主紀念您的愛心。

嘉義教會嘉義教會嘉義教會


中華教會
台南中華教會已於 2012年 6月 1日開始供餐,台南東豐路的台南教會無法應付廣大轄區貧窮者需求,故選擇西區靠近台南市政府的中華西路開拓中華教會,準備調動原在豐原服務的吳慶聰幹事夫妻前往牧會。

吳幹事原來服務於嘉義教會有果效,婚後與姊妹為瞭解收容姊妹問題,故調到每日免費供應午晚兩餐,且有協助姊妹戒毒收容的豐原教會服事。
由於吳幹事具有溝通恩賜,故而調往台南中華教會服事,近日即將啟程,求  神賜福他們台南之行。

中華教會

高雄教會
高雄教會(一)高雄教會又稱九如教會,是恩友中心在高雄設立的第一間教會,因為高雄原屬工業城,工廠林立,勞工者眾,然而因為產業西移,工廠沒落,許多人突然失業,成為需要幫助的一群。他們的貧窮實在是因命運造成並非不用心,所以需要幫助度過難關。
尤其油價上漲以來,這些貧窮者人數有加劇現象,求 神保求守恩友中心,讓我們有足夠能力幫助他們。

(二)感謝 主 耶穌,目前經濟不景氣,失業及貧窮家庭越來越多,高雄教會參加主日聚會人數 40多人,且有逐漸增多趨勢,每次看到教會弟兄姊妹用餐,臉上充滿著喜樂和平安笑容,教會同工就會將辛苦拋至腦後,將榮耀都歸給全能的上帝。

(三)高雄教會在物資及經濟雖有困難,但也感動教會附近許多善心人士,還有仁武區小天使基金會前來幫助,使教會得以將他們捐助物資轉贈前來求幫助的貧窮家庭,讓 主 耶穌的愛散播每個角落,願聖靈保守我們,阿們!

高雄教會

前鎮教會
(一)耶穌說:「點燈要放在燈臺上」,前鎮教會設立為前鎮地區失業和貧困家庭帶來曙光。
不僅肉體、在心靈上也能得著餵養。很多經過教會的人,聽說教會免費供應中晚餐,都覺得不可思議,
常來問說,你們龐大的經費從哪裡來?
每天需要龐大開銷以及水電、瓦斯 ....... 等費用!?...............

我們同工常會如此回答:「我們都是靠奉獻以及對天父信心。」
因為相信上帝是創造萬有的 神,只要透過讚美、禱告、祈求,所需用的一切,祂就會供應我們。成為當地福音的見證。

(二)前鎮教會,目前用餐人數每餐約50人,當中有新朋友,像朱平、廖阿霞、許龍雲、鄧俞芳、胡寄宏、潘振輝 ....... 等,聽說教會免費供餐,紛紛前來。洪世和弟兄有白內障也前來教會禱告、80歲的盧遵信弟兄雖不識字卻很專注聽福音、76歲的水遷弟兄也會開口跟著唱詩歌、陳淑梅姊妹自從受洗後,讀聖經及唱詩歌也很大聲,奉獻不落人後。願上帝賜福這些愛祂的人!

前鎮教會


三民教會
(一)三民教會位於高雄三民區,俗稱中都。
因為貧窮者眾急需教會協助,故而設置教會免費提供每日午晚兩餐,由汪柏坤傳道負責。
從成立教會直到如今已超過半年多,幾乎餐餐坐滿,最多時都超過百人以上。
在這個經濟困難時期,求  神保守台灣每個家庭,有困難都可到教會來求助,不要輕易放棄生命,因為「  神愛世人」,即使困難我們也會想辦法幫助您。

(二)『上帝啊!祢的恩惠是為困苦人預備的』【舊約聖經】詩篇六十八章:10)。三民教會位於俗稱中都地方,此地貧窮百姓較多。自從年初,恩友中心打著「福音行善」,在此設立據點救濟貧窮,每日免費供應午、晚餐,前來尋求溫飽的弱勢者、失業朋友、獨居老人、身障人士日增。除三民區外,還有來自鼓山、鹽埕、小港的朋友,用餐時間常常大排長龍,順序井然進到教會聽福音、享用兩餐。人人都很以喜樂的心體會上帝的愛,來到恩友中心不論是坐在騎樓或室內用餐的朋友,也因著上帝的愛感受到我們都是一家人。

(三)感謝左營的周碧菁小姐、莊茂松先生、吳杉池先生,及鼓山的陳家溱小姐、黃水南先生不斷捐助白米、沙拉油、醬油等物資及金錢奉獻,還有住在力行路的林先生捐出全新大台冷藏冰櫃、洗碗水糟、及30人份飯鍋各一台。求上帝加倍賜福他們的愛心和善行。

三民教會三民教會


 

奉獻徵信請到此查詢
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2012年5月 (http://good119.org/Donations/2012-5
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