恩友月刊 2012年 4月號

基督徒四要
許多基督徒都以為「敬拜、讚美、禱告」就是信仰中心，是聖經教導的全部，這種觀念並不正確的。
尤其以「聽道不如行道」講究實踐神學的恩友中心言，行道須建築在主耶穌教導上，而主  耶穌的教導並非口傳，而是真實記載在聖經，因此「讀經」是行道第一要義。

讀經既是基督徒第一要件，聖經的重要，提摩太后書三章 16-17節說：
「聖經都是  神所默示的，於教訓、督責、使人歸正，教導人學義都是有益的，叫屬  神的人得以完全，豫備行各樣的善事。」

就是說整本聖經都是  神默示，教導的內容有二 ～
一是：「叫屬  神的人得以完全」，
另外就是教導我們：「豫備行各樣善事」。
 

如何叫屬  神的人得以完全，聖經教導我們做完全人，馬太福音五章48節 主  耶穌說：
「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」
這裡所說的完全，指不僅外在行為合乎律法，連內在思維也合乎律法不犯罪。
就是說不止行為不犯罪，連起心動念都不犯罪。
為了說明這種起心動念都不犯罪的行為，主 耶穌在馬太福音五章 27節以一個例子說：
「你們聽見有話說『不可姦淫』，只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了。」

完全人不只起心動念不犯罪，也是能看破屬世界的人，
 

馬太福音十九章21節，描寫有個富有的少年人來問 主  耶穌說：
「我該做什麼善事才能得永生」
主  耶穌告訴他必須遵守誡命，他說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？」
主  耶穌說：
「你若願意作完全人，可去變賣你所有的分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟隨我。」
那少年人聽見這話就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。

也因作為一個完全人很不容易，如同那少年人走後，主  耶穌形容說：
「財主進天國是難的，比駱駝穿過針的眼還難」
乍聽之下好像世上的人都做不到；
像主 耶穌在 26節說的：「在人這是不能的事，在  神凡事都能」
這句話好像說人都不到，因很容易被誤解，成為許多不懂聖經的人知難而退的藉口。

其實主 耶穌的意思是說：「在信的人凡事皆能」，只要有心就一定可以做到。
為了回答這問題，主  耶穌雖沒親口回答，卻在 27節讓彼得代替回答，彼得接著對祂說：
「看哪，我們已經撇下所有的跟從祢，將來我們要得什麼呢？」
主 耶穌說：「我實在訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀寶座上，你們也要坐在十二寶座上審判以色列十二個支派。」
主耶穌讓彼得問話，回答所有問題，在信的人必能。
在信的人都能，而一個信靠 神的人會有什麼表現呢？
就是讚美和禱告。

讚美乃是救恩帶來的自然喜樂和感動，而禱告基於知道自己肉體軟弱，在撒但攻擊下會犯罪，願意隨時將自己交託仰望  神，靠著聖靈引導才能戰勝肉體和邪靈攻擊，使自己成為完全人。
所以讚美與禱告不只是信靠  神，也是達到完全人的必備本能和行為。

許多人都知道人沒有食物會死，有了食物生命才得以延續，但食物決不是人活著目的。讚美和禱告亦如此，不會讚美或禱告的人，決不是個基督徒，只要是基督徒都知道讚美和禱告。
靠著禱告求聖靈保守我們的心思意念，戰勝屬世的一切。所以讚美和禱告就像食物一樣，沒有不行，但卻不是基督徒目的，基督徒活著仍是要行  神的旨意，彼得前書二章15節說：
「因為  神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口」。

不只提摩太后書說聖經教導的目的，乃是預備行各樣的善事。
約翰福音五章 28、29節 主 耶穌也曾談到將來的審判，主說：
「時候要到，凡在墳墓裡的都要聽見祂的聲音，就出來。行善的復活得生，作惡的復活定罪」。

何謂行善，主  耶穌更在馬太福音二十五章 31-46節非常清楚把行善的復活得生，作惡的復活定罪，定格在接濟貧窮等行善的行為上，可見行善對基督徒的重要，成為得救與否的關鍵。

因此「讀經、讚美、禱告、行善」可謂基督徒四要，缺一不可，
許多人以為信耶穌即可得永生，這話雖不錯，但卻不知信的道理，乃須建立在主的教導中，
若只是信，卻對主的教導置之不理，試問這種沒有行為的信決非真信，
尤其那種只求享受在主裡，卻吝於給人，不知施捨的人，就如雅各書說的：「信心若沒有行為就是死的」。
真正的信乃是建立在「施比受更有福」的根基上才是，所以基督徒的觀念，不能只是「敬拜、讚美和禱告」。
不讀經或不行善，基督徒的你還是無法得救。

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請救救台灣的貧窮
2012年隨著總統選戰結束，台灣社會開始一連串示威抗議，首先是開放瘦肉精美牛進口，在國人反對下竟拿豬農開刀，以0.2%的違規比例，誣指國內豬肉使用比瘦肉精還毒二千倍的飼料，逼得豬農不得不上凱道抗議。就在爭議時，接著又爆發農委會掩飾禽流感事件，再次扼殺國人對肉品安全的信心。

人心正在惶恐時，政府突然間宣佈油電瓦斯漲價，而且在一次漲足口號下大幅調漲將近10%，更是輿論嘩然。

因油電漲價不只帶動物價，影響所及更會造成萬物齊漲，包括食衣住行、任何民生物質無一倖免，意味著貧窮老百姓的生活將更困難。

尤其這波物價上漲，人民生活並無改善，根據財政部財稅中心統計，若將 2010年綜合稅申報戶分成二十等份，最低家庭 5%的平均所得為 4.6萬元，最高為429.4萬元，兩者相差 93.35倍，創下歷史新高。
比 2009年最低所得 5.1萬元，最高所得 382.9萬元，相差 75倍高出二成多，而且比 2008年的65倍高出四成半，台灣社會貧富懸殊更形嚴重。

有人以為財稅中心以報稅多寡為基礎的計算方式，因國人報稅多有隱匿故不準確。但也有學者以為台灣的貧窮，就因許多窮人未達報稅標準不去申報，故不在計算行列，若將這些人也反應回去，會發現台灣貧窮狀況將比統計結果還更嚴重。

對於 2010年的貧富比 93.35倍，可怕的並非數據，而是這個數據形成，並非長期累積卻是驟然，從 1998年的32倍到 2008年的 65倍，十年間增加一倍，但到 2009年就突增到 75倍，2010年 93倍，三年間猶如拋物線向上噴出，說明台灣貧窮，政府若不及早補救，任由發展，二年內衝破 120或 150倍不是不可能的事。

貧富懸殊會造成什麼惡果，民國 36年台灣發生 228事件，就因社會經濟惡化，當時台灣八百萬人，失業人口80萬人，不只百姓失業流離，在沒有收入下台幣又不隱定，物價一漲再漲，民不聊生，為圖生存，只能冒險販賣走私或違禁品，最後終至釀成緝私官傅學通取締私煙，用槍託打傷寡婦林江邁，引起路人不滿，在抗議下竟開槍打死路人陳文溪，星星之火可以燎原，因此引起全台動亂。

因此懇請政府能以體恤的心，苦民所苦，重新思考為政之道，多為弱勢和貧民著想。
換言之，期望施政者隨時能以聖經的教導為念，聖經在彌迦書第四章 8節說：
「世人啊，耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什麼呢？
只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心，與你的 神同行。」

台灣為政者若都能遵照以上聖經教導而行，台灣政治沒有不好道理，那時，則百姓幸矣？
 

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恩友如濟貧

最近有位不熟識失業者來求幫助，因他的經濟突遭不測，生活困難，我就建議他到台北恩友中心。
因台北恩友中心不但每天提供中午和晚餐，而且也有收容，若是經濟不好，可先到那裡吃住。
說著說著，我就問他，為什麼會來到恩友中心求助呢？

不料他卻回答：「大家都知道台灣有兩大宗教救濟團體，一個是佛教慈濟，另一個就是基督教恩友中心。」
接著又說：「但我覺得你們比較好，給人吃，也給人住。慈濟，他們才不會這樣做，還是你們比較好。」說完就擺擺手離開。

聽見他的話，真有不知今夕是何夕感覺，台灣兩大宗教救濟團體美譽，對恩友中心言實是過獎，不敢領受，我們自知弱小，為了維持目前20多間教會運作，提供每天兩餐近 1500人伙食，除經費不足外，每月還須為從不止息的房租、水電和瓦斯費等支出，馬不停蹄四出募款才勉強支付，許多時候連給付同工，微薄的零用金也無能為力。

而今卻被形容為台灣兩大宗教救濟團體，且與財大氣粗的慈濟功德會並列。

這個比喻如同將行善的小民拿來與財主比較一般，對恩友中心而言，不知是該哭還是該笑，然而就在不知舉措，低頭沉思時突然閃過一個念頭，才猛然發現其道理，原來救濟貧窮並非比財富，實際的作為才是最重要的因素。

恩友中心這些年來，為了避免社會悲劇一再發生，不顧自己財務困難，以搶救生命在各地建立教會，每間教會不只提供給貧窮、孤獨老人，殘疾者甚至街友中餐和晚餐。
對於無家可歸的失業者也提供收容，其中包括棄嬰和兒童安置。

對於偏遠地區的貧窮家庭，也都讓各教會先調查好救濟名單，然而每二星期就按址送去救濟食物。因為救濟戶數增多，每次為張羅食物就花去很多精神和體力。

此外，恩友中心為了讓被鎖卡的貧病人士也能看病，特別在冠泰藥業公司協助下成立恩友義診聯盟，結合全台愛心診所免費為貧病者看病。

過去恩友中心這些作為，可惜仍未為廣大台灣百姓得知，所以還是很多人因求救無門而自殺。

每次我們看到有人因吃不飽、穿不暖，或因欠債自殺時，就會感到內疚的唏噓不已，特別是自殺的人，有些居然就居住在離教會不遠的地方。

每次聽到自殺消息就會心痛，因為他們都是上帝兒女，如果恩友中心能夠在全台設立教會，也有足夠經費做宣傳，讓所有百姓得知，當你走到絕境，所謂四面壁都沒有一道壁可依靠時，你千萬不要慌，也不要絕望，恩友中心就是你人生最後一道壁，絕對可靠的一道壁，祂的名字就叫 耶穌，我想這樣自殺的人一定會減少。

為了讓恩友中心佈滿全台，除現有二十多間教會，我們預計今年開拓至少二十教會，預計開拓經費二千多萬元。上帝若許我們，明年的今天恩友中心將有四十多間左右教會，在各地提供用餐、收容、救濟以及免費醫療服務。

為推動這些事工，每個月經費也會增多到千萬元以上，負擔似乎更大，
但誠如使徒保羅在歌林多後書第八章 1-4節說的：
「弟兄們，我把上帝賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，
就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，
在極窮之間還顯出他們樂捐的厚恩，我可以證明他們是按著力量，
而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助。
再三的求我們，准他們在這供給聖徒的恩情中有份。」
這裡說馬其頓眾教會行善，「不但盡了力量，而且也過了力量」。
我想恩友中心也是秉持這種理念，在全台建立教會。
既為服侍上帝，因此就沒有財富大小問題，雖然恩友中心仍是弱小，但只要有願做的心，就沒有不能成就的事。

既然社會上已有人這樣形容我們，說恩友中心是台灣兩大宗教救濟團體之一，我們也就慨然接受，並將榮耀歸與上帝。只是我們既承當這名，就不能辜負社會的期許，恩友中心同工務要努力進取，使恩友中心濟助貧窮事工，比社會任何慈善團體更好，這樣才名符其實。

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======== 各教會事工報告 ============
台北教會
1. 葡萄園團契朱永言老師不但負責主辦「嗯友‧感恩募款餐會」，且在會後又接待基督書院院長夫人，及在美國收容街友「耶穌之家」負責的姊妹母子二人，參訪台北恩友中心，彼此共享教會事工及福音經驗，相處時間雖短暫，卻是難得經驗，感謝朱老師的擺上，願 神賜福。

2. 母親節將至，來來超商北一區課將號召旗下ok超商勸募母親節蛋糕給恩友中心，謝謝來來超商時常關懷教會事工，每逢過年過節總是號召旗下ok超商勸募物資支持教會，願 主大大賜福，紀念他們的愛心擺上。

3. 請弟兄姊妹為陳漢忠幹事、李啟榮弟兄、屏東楊姊妹、中壢林姊妹以及林永生傳道的夫人來代禱。

林永生傳道的夫人日前身體不適二度住院治療，現已出院回家療養中，陳幹事日前剛做完心導管手術，近日將做心臟瓣膜手術，李弟兄、楊姊妹、林姊妹也都有身體上的疾病，求 主保守身體上的病痛，早日恢復健康。

三重教會
目前三重教會參加主日禮拜四十多人，每日用餐約140多人。
最近由於物價上漲嚴重，故到教會求助者多。
願  神保守讓這些貧窮家庭都能在上帝保守下平安，不要使上漲物價如同壓倒駱駝的羽毛般，發生社會悲劇。

2. 由於三重、蘆洲、泰山和新莊地區，居住人口都是南部北上謀職，無法住進台北市，或新北市板橋、中和和永和等地區，在經濟上屬於弱勢者較多，而恩友中心雖在三重和蘆洲設有教會，但對泰山和新莊貧窮家庭，因距離較遠力有未逮，故已拜託三重李得旺弟兄在新莊一帶尋找設立教會，求主保守，順利找到據點。

蘆洲教會
1. 目前主日禮拜聚會人數約二十五人，每日80人用餐，收容平均在七、八人間。
隨著教會救濟貧窮知名度提高，以及台灣貧窮家庭生活不易，愈來愈多貧窮家庭到教會求援，使得需求物質和經濟也因此較不足。

請教會會友能夠代禱，求  神賜給我們所需的，避免因救濟不及產生的社會悲據，在教會附近產生。

2. 4月 8日復活節，由李政隆執牧主持施洗儀式，截至目前為止報名者中，有每天由台北市中山北路三段騎踏車，風雨無阻前來蘆洲教會聚會。

年紀 83歲的石新田弟兄，還有王進興、劉振田、張龍俊、楊天祿、黃宥叡、張麗雲、李基益以及蔡榮華等 10位弟兄姊妹。其中李基益弟兄原本酗酒終日，為脫離酒精捆綁，前來求助三重教會，在教會協助下已戒除酒精惡習，故而受洗。

南港教會
1. 南港教會聚會的葡萄園團契，為協助恩友經濟，在 2月 18日假台北市議會地下室舉辦「嗯友‧感恩募款餐會」席開 53桌，來了許多社會名流和顯要，他們當中許多是第一次接觸恩友中心，知道恩友從事貧窮救濟但不知其詳，餐會中我們除了報告也播放影片。

同時由葡萄園團契和南港恩友中心詩歌班獻唱，更有美國名歌唱佈道家黑珍珠助唱。
現場洋溢一片溫情，帶動的愛心奉獻，可說是相當成功的募款餐會。
感謝葡萄園團契為恩友中心的擺上。

2. 同工中的李金坤弟兄，在沒有到恩友中心前原是一位重病者，患有肝硬化、敗血症及食道癌等多項疾病。
出院前馬偕醫院已告知他的生命僅存三個月，出院後因緣際會來到恩友中心，由於缺同工需要勞役，他不顧身體衰弱，自願擔任教會的伙食工作，直到如今已超過八個月，不但精神抖擻，且做了許多見證，為此感謝  神。

台中教會
1. 豐原是過去未改制前台中縣行政中心，為了幫助貧窮，並感謝豐原林茂榮弟兄從成立台中恩友中心迄，持續捐助台中教會濟貧，故而決定在豐原設立教會，由陳志宏傳道夫婦負責。

陳傳道從韓國神學院畢業後，一直在台中苑裡從事姊妹戒毒事工，因為幫助很多姊妹戒毒成功，全台知名，多年來與恩友合作，對恩友濟貧事工也有瞭解，得知恩友中心擬在豐原設立教會缺乏傳道人。

加上身體多年操勞需改變牧會方向，故與恩友商議，願意暫停苑裡戒毒事工，專心到豐原教會服侍。感謝  神，就因有主的帶領，使豐原開拓事宜，因此得以順利。

2. 恩友中心全台設有教會，使得位於台灣中部的台中教會因此特別忙碌，不只本身每日要提供中晚兩餐，還要負責整個中部教會聯繫和指揮，可以說從台南到中壢間教會的物質輸送和人事安排都落在台中教會手中，此外，由於負責的周北中助傳本身木工出身，故對全台開拓的教會，也為了省錢不假他人之手，全由他免費負責，其付出勞力不可謂不巨，但周助傳多年來一直毫無怨言，賣力為  神而做。

求  神保守他的身體，紀念他為主的擺上。也求主保守我們，讓恩友中心的捐款可以在開拓裝修時，可以外聘工人代工，讓周助傳能夠專心傳道，免除又要傳福音，又要作工的苦勞。

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中壢、新竹教會
1. 目前教會由吳麗貞傳道負責，除了每日提供兩餐，也做貧窮、失業者和街友收容。
由於教會以福音為主，救濟為輔，為達福音目的，要求收容弟兄姊妹配合內容較多。
譬如除了每餐半小時前聚會，每天早晚禱。
此外，因教會鄰近桃園愛修園團契，故吳傳道也會要求同工到愛修園上課，對同工聖經知識和屬靈教導都會有正面助益。

2. 居於吳傳道本身也是姊妹，故中壢恩友中心目前考慮是否發展成為桃竹苗一帶，專以收容姊妹為主的教會。如此一來，恩友中心可以收容姊妹地方，台北就有中和教會、中壢教會以及豐原教會。只要在台南和高雄找到地方，全台各地收容姊妹的困難，就可迎刃而解。

3. 新竹教會今年 1月 19日成立，由原本在中壢服務的賴明福幹事負責，
由於新竹是新開拓教會，目前為止約 30人參加主日聚會，每餐約 35人左右，加上收容人數不含同工計5人，因為社會物價上漲嚴重許多竹北窮苦家庭也前來拜託，希望恩友中心能夠早日在竹北設立教會，但在經濟和人才不足情況下，只能祈求  神開路，盡我們所能幫助貧窮人，但若沒有  神同在，一切都會是徒然，誠如聖經所說：
「若不是 耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。
    若不是 耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。」

彰化教會
1. 南投教會聚會人數約30幾人，多為教會附近貧窮家庭，雖然南投教會位處偏遠，但因教會利用主日發放救濟物質，且對被鎖卡的貧病者發放免費看病的恩友卡，故有時主日會有較多人參與，最多時也曾達到六十多人聚會。

2. 對於居住與教會較遠的貧窮家庭，恩友中心採取將救濟物資送到家服務，3月 31日恩友中心陪同冠泰藥業有限司李志賢董事長及他們公司員工等多人，分別探訪中寮和名間的貧窮戶，分送物質和救濟藥品。
也特別感謝志工陳令弟兄，不但積極尋找需要幫助的家庭，也探詢被斷卡急需就醫的鎖卡者，辦理恩友義診聯盟的醫療服務。

3. 目前彰化恩友中心收容一位姊妹叫莊燕青，她因車禍又被斷卡無法就醫，整個腳腫脹到幾乎變形，後來經過我們協助，由義診診所轉介到彰化基督教醫院開刀就醫，醫生說幸而能及早就醫，否則整肢腳就會廢掉，目前已在治寮痊癒中。

此外，尚有林炳煌弟兄，也因病況不佳，送到義診所，並被安置在教會中靜養，求主保守他們，讓恩友中心所行都能讓當地人士認同，有病者願到教會來求醫治，相信這是福音的開端，也是榮耀主名所在。

台南、嘉義教會

1. 嘉義教會成立快滿一年，目前聚會人數約在30人左右，每日用餐總計約70-80人次。
而教會供餐事工也漸為社會認知，不但修緣育幼院願將多餘物質提供，就是福添福慈善基金會，也願意協助我們教會瓦斯費及部份的廚房配料，同時時常收到來自鄰居的蔬菜水果等捐獻。

2. 台南教會成立時間雖短，去年十一月成立迄今雖未滿半年，但因台南區域大，貧窮家庭分佈較廣，一間教會不敷救濟需求，因此在台南西邊的中華西路附近，另覓第二間教會，目前已給付定金，期望這二間教會，可以有效幫助台南一帶的貧窮家庭，願  神賜福。

高雄教會
1. 感謝主，高雄教會自2011年6月10日開始供餐，目前用餐人數約40人左右。
雖然教會經濟及物資困難，但也有許多來自當地的基金會和愛心人士幫助，使得教會得以將這些物資轉贈附近的貧窮家庭、以及前來用餐的弟兄姊妹，讓主 耶穌的愛，得以顯明在這些貧窮家庭身上，願主 耶穌賜福給這些善心人士和前來用餐的弟兄姊妹。

2. 目前高雄地區正在籌劃第四間教會，祈求主能夠讓第四間教會順利成立，在主的帶領下，使恩友中心每位同工都能秉持著主的愛心去幫助每位需要幫助的人。
如同聖經說的：「我們日用的飲食今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債。」
願主的聖靈與我們同在，阿們。

三民教會
1. 感謝主，高雄三民教會在2012年1月19日成立，除了主日聚集五、六十人外，平常供餐人數，每餐約70-90人，許多朋友從左營、楠梓、鼓山等地區騎著腳踏車前來聚會、用餐，每當黃昏，教會門口就擠得水洩不通。
因著經濟不景氣，貧窮失業者都來到恩友中心，尋求身、心、靈的飽足，我們同工為他們搖飯菜，都聽到他們從內心裡說：「謝謝！謝謝！」我們跟他說：「是要謝謝上帝！因上帝的愛在恩友中心；如同聖經裡：『上帝啊！求你起來！神啊！求你舉手，不要忘記困苦人！』（詩篇10:12）。阿們！

2. 感謝主！嗯典教會奉獻電子琴一台，以及楠梓清泉教會奉獻 YAMAHA鋼琴一台，也謝謝來司琴的鄭新心老師、陳玉珮傳道、陳約翰師母、及其他教會為本恩友教會每月固定奉獻者，求主一一的記念賜福！

前鎮教會
1. 感謝主，前鎮恩友中心於2011年9月1日開始提供兩餐之後，有愈來愈多人擺上食物和金錢。
旗後教會的夏惠玲老師，不定時送來新鮮蔬菜和鮮魚。
劉林茂弟兄每個月固定奉獻醬油、沙拉油。中正高商的姊妹看到我們在打飯菜時，就送來營養午餐。
還有善心人士路過受感動送來米，社區大樓的住戶送上水果。
七賢路基督徒禮拜堂的霍鵬群弟兄、嚴薏茵姊妹前來關心恩友教會，並說願意為我們代禱，求主賜福憐憫貧窮的愛心人士，誠如聖經說：「憐憫人的人有福了，因為他們必得憐憫」，主必成全祂的話語。

2. 有一些路過的善心人士，看到我們同工在為這些弟兄姊妹打飯菜，主動奉獻金錢，以供教會聖工使用。神在聖經裡教導我們，你禱告的時候要大大張口，  神必定會應允我們的禱告。我們同工常開口禱告說願主耶穌充滿我們的奉獻箱，讓我們在日用的飲食上不致缺乏。

3. 李大舉弟兄因著在前鎮恩友中心聚會，於是介紹張金良弟兄來參與聚會，因平日工作忙碌，閒瑕來聽聽詩歌、和福音給他很大的喜樂。當我們在聚會唱詩歌時，常吸引附近大樓的人來聽詩歌。
許晉寧弟兄和陳淑梅姊妹自從受洗後，主動幫忙打飯菜和擦椅子。
每當吉他聲響起時，廖再傳弟兄常隨著音樂打拍子，看到他閉著眼睛聆聽詩歌陶醉在當中更覺得主恩的浩澣和廣闊。