恩友月刊 2012年 8月號

主 耶穌在馬太福音第 28章昇天的時候，吩咐我們說：
「你們要去使萬民做我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗，
凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

「 神愛世人」，福音關係到生命和靈魂的拯救，故此主的門徒，開始將福音廣傳世上，成為福音開端。
台灣傳入福音分兩階段，一是1624 年荷蘭人統治台灣，當時台灣未闢疾疫流行，為了治台，荷蘭人採取政教合一，使用不怕危險傳道人做為統治工具。雖是工具卻懷抱理想，在台灣中南部建立許多教會和學校。使得荷蘭政府統治台灣初期，統治成果斐然。

不料未期，荷蘭人以為台灣底定，將許多不配合政策的宣教士調離台灣，改聘聽命者來台，執行原被傳道人拒絕任務，像替政府收取高利貸，從事販賣鹿皮等商業活動，使得福音不但不被歡迎，且成為怨恨對象。
所以鄭成功攻台，當地居民不但不協助，反成為推翻荷蘭人力量，自此台灣福音，隨著荷蘭人離去劃上休止符。

其次就是 1865 年英國宣教士馬雅各從台南登陸，1869 年加拿大宣教士馬偕博士來到淡水。
他們來台正是清朝統治，台灣最貧窮時，根據日本人統計，1895 年清朝將台灣割讓給日本時，李鴻章形容台灣為一個：「鳥無語、花不香、男無情、女無義」地方。
日本人統治後發現台灣人當時平均壽命三十歲，可見清朝統治，台灣髒亂、瘴厲和傳染病到處盛行，以致生活環境變得十分敗壞和惡劣。

1884 年中法爆發戰爭，法國提督孤拔攻打福州失利，轉而攻打基隆，沒想到卻因此染病，死前對攻打基隆後悔不及，因為他攻打的地方，根據他的遺言說：「那是亞洲最不衛生的地方」，最後病逝澎湖。
所以不管從南部登台的馬雅各，或北部馬偕都發現要使福音在台灣生根，必須從醫療福音著手，分別在南北兩地建立醫院，這是南部新樓醫院和北部馬偕醫院由來。因為醫療福音成功，改變了當時台灣人對基督教觀念，因為好感，才奠定台灣傳福音不會危險的道路。

「先行善再傳福音」，這是前人經驗也來自 主  耶穌的教導，使徒彼得在使徒行傳十章 38 節如此介紹主 耶穌：
「 神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的，他周遊四方行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因 神與他同在。」

故以行善為管道，成為恩友中心傳福音的主軸。
故而主張先在全台交通便利地方設立教會，在每個設立教會的「點」，以供餐、收容、救濟、教育、免費醫療...等服務，協助當地貧窮。
從「點」而「線」，每個「點」多得或不足時，可以互通有無達到均有，使服事不至因經費困難或物質不足而中斷。

甚至必要時，例如農產品賤價，農民收入不敷成本時，這些「點」就會成為收購和直接銷售的據點。
譬如說，前陣子稻農和柿農賤價，入不敷出，教會就可以比農會價格多個幾元全額收購，再以直銷，採取不擾亂市場價格售出，不但可以直接幫助農民，也可以嚇阻中間商對農民剝削。

所以恩友中心不但在各地建立教會，提供各式救濟功能而已，同時也在以農作物為主的城市，像彰化、雲林、嘉義和台南等地區，尋覓適合場所，建立碾米場、採稻機或農產品加工廠，必要時介入稻米及其他農作物採購。

初期由於教會財力有限，可從弟兄姊妹開始試辦，總之，這些「點」若能有效使用，將可使鄉村福音的宣教事工，得到更大幫助。

有了健全的「點」教會，其次就是「線」教會，不只「點」教會間彼此聯結，需要類似雲端料技，做為篩選各「點」物質互通有無依據，故需在交通和運輸上做更佳規劃，「線」教會的連結，像台北、桃園、新竹、台中、雲林、台南和高雄等樞紐教會，需要完整計畫，利用科學管理，完成恩友中心福音的中期建設。

這些「線」教會不只提供全台救濟物質，也是福音出口，根據恩友中心多年經驗，若能完成「線」聯結，恩友中心就可以輕易成立救災中心，在災難發生最短時間，前往災難地點，從事專業的救災和救難任務，甚至支援海外救難事工。

「線」教會為「點」教會指揮中心，為了發揮平常救濟事宜，須建立專業的救濟組識，選擇優秀社工參與，目前恩友中心受限經費，無能力聘請社工，究竟事有專攻，從事社會救濟，還須從社工中挑選出願意服事主的社工，指揮各個「點」教會的救濟事宜，或在每個點成立以救濟窮人為主的募款團契。

「線」教會如同人的骨架，完成後，再來就是長肉和促使血流通。長肉就是在全台許多鄉鎮市佈建教會，血液暢通就是完整的規劃物質和交通路線，透過網路有效聯結。

許多看不見工程，像各類食物冷凍、儲存地點，考慮食物來源和運送，做詳盡且節省規劃。

這是平常救濟產生的規劃，這些規劃要考慮到有朝一日，災難發生，如何轉為救災。甚至為了鄉村福音，為了幫助農村，也能立刻變身，成為直銷配售全台管道。

「線」教會好比一個人要長得好，必須骨架健全。
骨架若歪斜，身體很容易出毛病。
如欲發展全台皆有「點」的全「面」性教會目標，需先做好教會的紮根基礎工作。
所謂基礎，就是教會合一。

傳道人務要瞭解，主裡的成就勝過屬世，不要被世俗引誘，保羅說：
「敬虔加上知足便是大利了。」
又說：
「貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己剌透了。」
對主忠心有見識的僕人，成為福音成功的要素之一。

許多人以為懂聖經，說懂又行不出來，直到行了，才知道懂的不過滄海一粟。聖經的深奧道理，光是讀經是讀不出來的，深埋在行中，做了才明白。就像約書亞奉 神旨意過約但河，若不將腳踏入約但河，水是不會分開的。這個奧秘唯有遵守     神旨意的人才會明白。

福音成功關鍵，固然在於 神，但也須有願意做的人，看破屬世，一生守主教訓，求祂的國和義。
傳道人有了這樣認知，才能在整個福音策略中，知道為何而戰，為誰而戰。
「點線面」福音策略，便是建立在傳道人眾志成城，像基甸三百勇士，才能將福音傳遍整個台灣。

有了健全組織和忠心僕人，恩友中心就可展開全台福音作為，讓每個「點」，從幫助貧窮及弱勢開始，說不定也可以幫助全國工、農、商度過難關。

台灣最近經濟很不好，不只產業外移，失業率高，人民薪資所得不如十四年前，加上物價飛漲，生活更不及十四年前，貧苦百姓的需要，正是教會表現愛心的時候。

若教會忽視此現象，甚至視而不見，在人民最需要時，仍忙著蓋幾億、或數十億元的教堂，試想你是一般百姓，對這樣的宗教，你會「遵祂的名為聖嗎」？
教會不能遠離主的教導，也不能遠離人民期待。

若上位不正，你都不敢出言指責，何況還花大錢，建那只是像徵性的教堂，聖殿若不能彰顯  神就是愛，永遠背離主「信實、公義、憐憫」教導，這樣的教會，對我們這些信靠   神的人言，還能有何意義。

所以說，台灣福音的策略，不只是點、線、面的福音策略外，每個基督徒都應站在自我崗位上，省察自己行為，檢討自己一生曾為  神做過什麼，在恩友中心提出這個福音監圖時，是否也該認真思考，我能做什麼，同心協力使台灣復興，豈不知 神讓我們誕生在這個時代，就為
了台灣復興而來，我們豈可辜負   神賦給我們的這個機會，你說是嗎？

願 神賜福滿滿在眾弟兄姊妹當中。

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歌林多前書十三章 13節
保羅給歌林多教會的書信，最大的爭議乃是歌林多前書第十三章的翻譯.....，
和合本聖經翻譯為：
「如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。」
許多人認為翻譯極佳，立意中肯。
也有人以為這樣翻譯，仍無法表現上帝的恩慈與犧牲，因而不願翻譯為「愛」，反翻譯為「憐捨」。
因為翻譯「愛」，許多人認知難免聯想世上血肉感情，像父母、兄妹之愛，或男女以及夫妻感情。
這些愛都是建立在親情，以及人際間情感，範圍非常狹獈。
但 神的愛非僅如此，羅馬書五章 6 - 8 節說：
「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的的日期為罪人死。
為義人死是少有的，為仁人死，或者有敢為的，
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛在此向我們顯明了。」

換言之， 神的愛不只發生在熟識者與利益關係者身上，更發生在陌生與罪人身上。
主 耶穌教導我們：
「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告」。

甚至教導少年財主進天國方法，便是：
「可去變賣你所有的分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟我。」

主教導我們的就是憐憫和施捨。

聖經教導也是如此，以賽亞書 58章  神透過先知以賽亞，教導我們蒙  神垂聽的禁食禱告，就要救濟貧窮。
以賽亞書 58章 1-10 節說：
「他們說：『我們禁食，你為何不看見呢？
我們刻苦己心，你為何不理會呢？』」

「看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。
你們禁食，卻互相爭競，以兇惡的拳頭打人。
你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。
這樣的禁食，豈是我所揀選，使人刻苦己心的日子嗎？
豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？
你這可稱為禁食，為耶和華所稅納的日子嗎？」

又說：
「我所揀選的禁食，不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？
不是要把你的餅分給飢餓的人，將漂流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧卹自己的骨肉而不掩藏嗎？
這樣，你的光就必發現如早晨的光，你所得的醫治要速速發明。
你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。
那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說在這裡。」

「 神就是愛」，並非世上的「愛」可代替。
當中包含憐憫和犧牲，其中最大的就是「犧牲」，就是「捨」。
這是主  耶穌道成肉身，為世人贖罪「捨命」道理，進命都可捨了，何況世上財物。
因 神的愛包含非常廣大，許多英文版聖經，像 King James  Version、American King James Version、Douay-Rheims Bible & Webster's Bible Translation ......... 等等
對於歌林多前書第十三章 13 節都不願翻譯為一般認知的「愛」：
「And now abideth faith, hope, charity, these three; but the greatest of these is charity.」
大意是：
「如今常存的有『信』，有『望』，有『捨』；這三樣，其中最大的是『捨』」。
「Charity」意思是「捨」，捨棄一切，奉主 耶穌的名行善。
可惜，後來被轉譯成「Love 愛」，使得教會慈善事工失色不少。
愛所愛的人，這是當然且為世人熟知道理，但對於不相識甚至是罪人，也願意為他捨命，以恆久忍耐、包容、相信和盼望的心對待，主為我們的罪被釘十字架，就是「捨」的精神，這是主教導中最了不起的服侍。所以13 節才會有：「如今常存的有『信』，有『望』，有『捨』；這三樣，其中最大的是『捨』」。

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------ 各教會訊息 -------
台北教會
（一）每逢佳節倍思鄉，為了慶祝端午節，許多愛心人士奉獻粽子給恩友中心，
這些個人和團體有來來超商北一區課、張先生、林秋蓮、池慧敏等，
教會陸續發給弟兄姊妹甚至是教會附近貧窮家庭享用，願 主大大賜福，紀念他們愛心擺上。

（二）七月十二日宣教士比昂、松慕強牧師和天火客〈FireMaker〉同工們前來北恩關懷，
預計八月中再度到北恩服事，他們每次造訪都會帶來豐富美食及節目，點綴起多人盼望和笑容，「信耶穌真好」，重新燃起愛主現象。願 主賜福、紀念他們的愛心擺上。

（三）八月4 日中和行道會所屬新希望基金會，帶領 10 幾名台東原住民同學到北恩參訪，參與「做在一個最小弟兄身上，就是做在主耶穌身上」服事貧窮用餐，激勵同學知道感恩，在我們困難時有主依靠，長大後必能為主作見證，成為幫助別人的有用人才。

（四）北恩預計下週主日〈八月五日〉施洗，已有多位兄姊登記，若有感動已經決志的兄姊若要受洗，請告知教會同工登記排定。

南港教會
（一）7 月14 日葡萄園團契安排主愛心靈診所吳佳憬醫師，到南港教會分享有關憂鬱症看顧，期能有效幫助同工，在遇到類似狀況的事工上處理順利，謝謝葡萄園團契以及吳佳憬醫師長時關懷教會收容的許多罹患憂鬱症弟兄姊妹病，願 主賜福並紀念他們的擺上！

（二）7 月29 日晚葡萄園團契李林姿的母親李秀卿姊妹安息主懷，預計8 月10 日火化入殮，11 日舉辦安息禮拜。李執牧將以使徒行傳第十章38 到43 節，信靠主耶穌的人有福了，安慰與會人士及家屬，知道人活著不過短暫，因信主耶穌生命得以成為永恆，所以在主裡安息的人，其實只是睡著，直等到主再來的日子，所有的人就要復活。

板橋教會
板橋教會在林榮貴幹事負責下，在 7月 23 日開始供餐，目前用餐人數約十來位。
林幹事 32 年次，每次教會有人生病住院，他都會主動到的醫院看顧。由於一直以來勤讀聖經對主忠心，故將板橋教會委任給他。

至於廚房，則由方鍾立弟兄負責，方弟兄罹患糖尿病需要治療，板橋教會因鄰近署立醫院，方弟兄可以一面煮食供餐救濟貧窮，病發時也可就近醫治。

話雖如此，看到這群年老且生病的弟兄姊妹，猶然為主熱心助人，心有慼然求 神憐憫。

新莊教會
（一）蘇文吉牧師在本中心最缺人力時，除自牧石牌教會外，為服侍貧窮人無怨無悔奔波在蘆洲、三重間協助講道，數年如一日。

目前新莊教會成立，他不但主動幫助，準備號召過去神學院同學加入，以主的愛照顧貧窮人，所做的工，願主悅悅納並賜福。

（二）感謝 神！新莊教會已經裝潢粉刷整理完畢，並於 12 月 25 日禮拜一開始聚會供餐服事。

雖然教會面對喧擾的中正路，聚會時中正路車輛呼嘯聲音有時會干擾聚會情緒，因此計畫在前門加裝玻璃，囿於經費，故決定還是採取先供餐，等有機會再改善方式進行濟貧。
求 主帶領新莊恩友，成為當地百姓的祝福，大大榮耀主名！

淡水教會
（一）淡水恩友中心將於八月開始牧會，由陳漢中助傳負責。
陳助傳，係新竹人，原本在台北教會服事，經過心臟手術後，原本擬調往新竹教會，直到淡水教會成立，考慮新竹教會收容的人比較複雜，花費體力和心力較多，陳助傳身體手術後猶湏須休息情況較不適，故而改派至淡水教會服事。

（二）本會選擇淡水真理大學及淡江中學附近，真理街 4 號設立淡水教會，幫助當地貧窮人，目前除聖經和室內設備較缺外，大致已完成即可運作。

恩友中心在經濟這麼困難，還能開拓淡水教會，實在是  神恩典。
誠如 保羅在歌林多後書八章形容：
「我可以證明他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意的捐助。」
願在經濟困難下完成的教會，聖靈與我們同在，能成為當地發光、做鹽的教會。

（三）淡水教會完成裝修，可以說是整個恩友中心總動員結果。
為了節省，台中周北忠助傳從建材、直到地板材料，從購買、運送到裝置.....全部承包。

而且在本會無力給付建材款項時，還設法墊錢。
此外，還要負責中部地區包括台中、彰化、南投、嘉義、台南和中華教會.....等同工零用金。

辛苦倍至，許多次幾乎累倒，但始終默默的做，願  神賜福他的勞苦。

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中壢教會
（一）中壢教會服事有供餐及收容，目前由吳麗貞傳道負責，供餐人數約 20~30 人，多為中壢一帶老殘貧弱勢族群。收容 10 人左右，居於屬性不同，本會僅收容弱勢姊妹和孩童，當中許多家暴姊妹。希望他們在恩友中心短暫收容，能夠遇見耶穌，成為生命轉捩點或避風港。

（二）中壢教會星期一休息，其餘日子皆供應午晚兩餐，供餐不拘男女老幼，由於教會溫暖，常有9 點不到就有 3~5 位弟兄等在門外，提早來到教會，那時大廳就開放給會友使用。聖經架上 CD 詩歌任由他們播放，安靜聆聽。教會採用尊重和信任方式，深獲早到弟兄們的喜愛。

（三）教會就是家，除了讀經禱告，我們也邀請弟兄從事建造，如修理門窗、裝紗門等；
一位曾中風弟兄，看到餐車鬆動，主動買來零件與其他弟兄修理。
看到 神的家，弟兄能夠和睦相處是件令人歡喜的事。而收容的姊妹也主動認領工作，像打理用餐、環境清掃。
兒童則負責剝玉米、拖地板。兒童體能旺盛，只要好引導，都會歡喜投入工作，分擔大人忙碌時遺漏的缺失。

（四）姊妹收容常會有吵鬧情事發生。
入夜後，孩童得了熱症，鬧頭疼，每次奉主名禱告，頭痛發燒症狀就消退。
近日竹北來的姐妹帶著四名子女，才一抵達，午睡時教會收容另一位姐妹癲癇發作，弄翻該姊妹背包和孩童衣物…！
慶幸該姐妹體諒，彼此相處相安無事。
四個兒女也歡喜唱詩歌，敬拜時穿梭往來，像是天父花園裡的孩子。

（五）我們雖然有缺欠，仍要感謝 神，過去艱難日子裡興起許多弟兄姐妹協助和奉獻。
張義雄老師、高聖臨牧師、鍾志豪傳道、莊國淳弟兄、蘇鈴珠姐妹、錦清姐妹、靜芳姐妹、思穎姐妹…等人協助。
願 神興起更多大能勇士，投入這領域的服事。如聖經所言，成就 神的國和神的義。

新竹教會
（一）林基美傳道負責新竹教會，發現收容弟兄中有人吸毒，甚至有蛇頭爪牙濳入嫌疑，故從 7 月 25 日起暫停運作。
在台灣，窮人和街友屬弱勢，極易為社會忽略，成為犯罪集團詐騙工具，拐騙他們做人頭，開公司走私或買賣發票，詐領保險金，人頭排隊買國宅、開假戶頭用王八機等向社會詐錢取財等勾當。
弱勢者若有不從則以暴力對付，一直以來，都是社會底層的最怕，為社會黑暗的一幕。

（二）教會因供餐和收容，極易召來貧窮和弱勢聚集，早為犯罪集團剴覦，故會派人潛入作案。所以教會一發現異狀，就會解散收容事工，不料常遭恐嚇甚至拿刀相向。為了保護無辜，只能一面報警，一面暫停供餐和收容，等些日子重新開始。這是教會有時會暫停供餐和收容原因。

（三）暫停收容和供餐，原有收容弟兄會轉其他教會，像轉往台北、南港、板橋、台中和高雄等地，不因教會暫停而流浪街頭。表面上，恩友中心全台設立 21 間教會，實際運作仍是一間，可以互相收容和幫補，就是恩友中心特色。

台中教會
（一）做為「線」樞杻的台中教會，二樓整修將完成，屆時做為全台物質供應樞杻。
不只硬體建設，像冷凍櫃設置，交通便利儲存點......，此外軟體改善，同工培育、組織和分工，都要加強。
求 神賜我們智慧，使恩友中心所做，都能合 神心意，幫助更多貧窮和弱勢，如聖經說：「窮人有福音傳給他們」。

（二）目前台中每日用餐人數約 70 多人，救濟貧窮戶達 18 戶，其中 3戶每月須 3次濟助物質。
1、延秀琴姊妹育有 2子 1女，其中 2 人是智障。
2、年齡 97 和 95 歲的劉子筠夫妻，因孩子無力照顧他們，故由教會濟助。
3、因病 10 年來無法工作的林政旺夫妻，作有心臟導管，子女經濟很差無力照顧，故由教會濟助，願 神憐憫這些貧窮者。

（三）台中教會不只負責當地供餐，也負責全台二十幾間教會伙食調度，不只交通或人力，台中教會都要承受很大責任，同工辛苦可想而知。加上負責的周北忠助傳木工出身，為了節省經費，所有開拓教會裝修，全落在其肩上，為教會不辭勞苦，幾次病倒都蒙主恩典，禱告後即得醫治。
這次他的父親，因年紀大也生病，求主紀念他的辛苦保守一切盡得平安。
同時也保守豐原教會陳志宏傳道夫婦舊疾復發，也能病得醫治。

彰化教會
（一）長老教會翁嘉昌牧師，妻李玉霞牧師，事奉於彰化王功教會，曾私訪彰化教會並排隊用餐，感動教會每日免費提供兩餐救濟貧窮。禱告後有感動，決定將位於斗六市效區透天屋提供給恩友中心聚會使用。

李執牧前往探視，發覺做為聚會場地面積不足故而婉辭。
但仍十分感謝翁牧師的善舉與肯捨，知道他們夫婦在許多傳道人拚命想在城市牧會時，他們卻情願留在鄉間為主作工，願他們的愛心蒙主眷顧，特別是翁牧師本身腳疾求主醫治。

（二）彰化教會用餐人數不多，每日約三十多位，因教會設於巷內不為人熟識，且抽取地下水，不適於飲食，每次煮食必須提塑膠桶至遠處拿水，加上聖殿狹窄獈通風不良，為了改善環境，擬重新尋覓場所，請為此代禱。

南投教會
（一）南投教會因缺乏車輛前往八卦路接送老姊妹們到教會聚會，以至於最近聚集人數從原本 60、70 人減少到 40 多人。原因是南投交通不便，各地恩友中心皆需車輛，分配食物救濟貧窮，在在需要交通工具，在車輛短缺加上教會經濟困難，無法載送老會友前來聚會，求主垂憫賞賜需要拯救的生命。

（二）南投教會3、4 年來在冠泰藥業公司協助下，每月 1 到 3 次不等濟助貧窮，其中含住豬舍的謝秀麗母子，還有一家5 口，其中4 人智障，只靠工作不順或往往找不到工作的父親餬口，困難可想而知。

最後就是近教會新濟助對象，52 歲林勝詩阿嬤，育有 11歲輕度智障孫陳偉志，在女兒他嫁，不知孫子父親是誰，林姊妹又有病無法工作，祖孫唯靠身心障礙和家扶中心微薄補助過活，故向教會求援。教會已將林姊妹一家列為一月多次探訪的救濟對象。

 

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嘉義教會
（一）教會目前用餐人數穩定成長，秩序良好，大家非常用心唱詩歌和研讀聖經，許多過去有不良習慣的人，也逐漸改掉惡習。

6 月 25日嘉義市衛生處陳醫師帶領 10 位學生來訪教會，陳醫師講述如何舒解抗壓性，弟兄姊妹踴躍提出疑問，都獲陳醫師一一解答。

感謝陳醫師百忙中伸出援手，協助經濟困難壓力下許多弟兄姊妹。

（二）感謝在教會用餐的王添福弟兄，經常送來水果和蔬菜與弟兄姊妹共享。

同時感謝居住在教會斜對面的陳老弟兄，雖然信佛，卻每週前來參加主日聚會，同時愛心損款五百元。

 台南教會
（一）7 月25 日副市長顏純左醫師到本教會探視，李執牧親自接待簡報，說明恩友中心除東豐路、中華西路設立教會，也計畫在永康、新市、善化、新營、麻豆等地成立多間教會服務貧窮。
當場獲得顏副市長認同，過去副市長曾以「毒害緩起訴替代療法」台南縣實施案例，改變台灣當局對吸毒者觀念，對吸毒者不以犯人，改為病人看待，從而推動政府許多前所未有政策，因此獲得行政院衛生署衛生獎章。
副市長悲憫心思，對於弱勢族群、貧寒、老弱婦孺特別關心，因此囑咐社會局全力幫助募款，或以統籌分配款協助恩友中心設立教會，感謝顏副市長的關懷和愛心，願 神保守出入平安。

（二）請為教會收容的黃吉成弟兄代禱，黃弟兄深受卡債和債務困擾，心思充滿混亂和憂慮，雖然恩友中心提供每日免費兩餐可免挨餓，得到暫時性幫助，誠如聖經說：「喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾」，若不能喜樂，生活不但無意義，對工作亦有妨害。
目前黃弟兄雖已找到工作，願上帝改變他的觀念，成為喜樂。

中華教會
（一）中華教會目前用餐約 20 人，多為當地貧窮老人居多，教會最近探訪 54 歲的唐采芊姊妹，唐姊妹三年前中風洗腎，目前僅靠微薄補助困難渡日求助教會，教會初拓，經濟和物質雖然不足，在「福音為主從事貧窮救濟」宗旨，教會將適時提供幫助。

（二）因為中華教會初拓，同工調動空窗期間，感謝同工林美珍姊妹在台南和中華兩間教會間奔波，指導廚房朱文輝弟兄伙食和環境清潔，也配合社會局參與事工，並獲社會局社工送來愛心物質，有洗髮髪精、沐浴乳和香皂等共七箱，感謝主，也感謝社會局。

高雄教會
（一）2011 年 6 月成立的高雄教會，至今已歷一年多，主日聚會人數約 40 人，用餐人數每日約 70 多人。
感謝主，要供應這麼多人用餐，每次經濟或物質缺乏時，就會有很多愛心人士出現關懷，像每週五都會來幫助的惠急基金會，得知恩友中心困境後，就會主動加量幫助，還有許多來自鄰居左右的配料、蔬菜和水果提供，都可以減輕我們很多負擔，「願主賜平安喜樂」給這些前來幫助的善人，更加添心力給前來用餐的弟兄姊妹，讓他們因信主耶穌重新得力。

（二）高雄教會成立一年多來，每日用餐前的聚會、唱詩歌及讀經，從過去小小聲，到現在大聲盡情的唱，鄰居都說你們恩友中心充滿喜樂，並且看到到教會用餐弟兄姊妹，那種飽足和溫暖，不禁都要歸榮耀給上帝。

殊不知這些如滄海之一粟做為，都要歸功於同工辛苦付出，以及最重要的是從主來的教導，誠如歌林多前書十三章13 節說的：「如今常存的有信、望、捨；這三樣，其中最大的是捨」。願同工默默作的工，能喚醒更多尚未識主的心靈，成為多人信靠主的見證。

前鎮教會
（一）「用愛心、用關懷，來傳福音」這是前鎮教會宗旨。
過去號稱高雄繁榮的前鎮，因為產業外移，造成經濟不景氣，失業及貧窮家庭的數量遽增，在恩友中心經濟也是困難下，求 神用大能的膀臂托住我們的信心，能用愛心，關懷每個需要幫助的朋友。

（二）前鎮教會位於前鎮區「崗山仔三角公園」的對面，位置明顯，交通也極為通暢與便利。目前參加主日聚會人數約 50 多人，且不斷有新朋友加入，每次會友相遇不停說：「感謝，感謝耶穌。」
聲聲感謝發自內心，隨著詩歌，美妙動人的音樂，吸引了無數路人佇足旁觀。
受此感動常有不具名的善心人士主動到教會奉獻，願 神賜福他們。

（三）每次聚會前 20 分鐘，行動不便的莊美英阿姨，就會拿著枴杖來到教會，還未踏入教會，同工就會笑臉主動前去扶持，協助坐下。用餐時也會主動幫她及另一位行動不便盧遵信弟兄打飯菜及裝湯。
雖然這些都是教會發生的小小事，卻大大的博得所有與會弟兄姊妹的心。
教會同工辛勤的擺上，願主紀念並將一切榮耀 全歸給 神。

三民教會
（一）三民教會成立後，不斷有貧困新朋友前來用餐，因高雄中低收入家庭快速成長，失業人口攀升，弱勢無業者日增，以致每日供餐常常爆滿。恩友中心在社會需要時適時設立，不只安慰了當地貧窮人，其所為如同聖經說的作光和鹽。
馬太福音二十五章說：
「因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；
我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；
我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。…
王要回答說：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」

（二）感謝蔡嚴媽媽，周姊妹於端午節贈送 300 個肉粽給弟兄姊妹分享，7 月 11日蔡宜樺小姐的美容院三個師傳到教會來愛心義剪。 7月 14日李執牧南下為本會會友及二位同工主持施洗禮，他們是曾博遠、謝雨真、曾耀漁、曾寶慶、曾馨瑩、黃文濱和黃勇輝等七位，受洗歸入主名，願主保守及帶領他們日後信仰的生活。