恩友月刊 2010年 6月號

李前總統來訪感言

5月17日星期一,正值李執牧忙碌調動各教會經費時,無意間接到台北恩友中心許順德傳道來電說:「李總統來訪!現正在台北恩友中心!」他本人因在板橋載送物資,無法抽身趕回,故要請李執牧立刻前往接待。

「李總統到北恩!」對這個毫無預警的消息,李執牧驚喜得啞口無言,同時也回想起不久前曾去拜訪李前總統……。

當時的言談中,訴說了台灣經濟景況,及一些政策造成產業外移,致使許多人民失業,而恩友中心每日提供兩餐濟貧,不但來食者眾多,而且年齡層也有逐年下降的趨勢。
    
同時對於中國廉價農產品進口,造成農村收入銳減,不但不敷成本,又遇年年天災,不是地震,就是土石流。加上世界氣候異常,雪上加霜,農村收成更是不佳,農民收入早已不敷成本,農村的貧窮實非一般生活在都市中的人所能想像。

李前總統來訪

對此,他聽得很仔細也不住嘆息。這位曾獲得美國康乃爾大學農業經濟博士的李前總統,比任何人更清楚台灣的農業經濟景況。他的論文「農工業間資本移動問題」就是以台灣為例,說明農業發展可以有效地促進其他經濟部門發展,故對台灣農村經濟的健全發展,作為國家工業的後盾,他比誰都清楚其重要性。

台灣工業外移加上農村蕭條,對台灣經濟影響必然嚴重,不僅國人生活品質下降,更在失掉工業後盾後,導致出更多的貧窮人。對此,他不只憂心台灣未來,對於貧窮人也比我們見過的任何政治人物更具憐憫心。

他對恩友事工不僅關切,一再追問。李執牧也將恩友中心成立的過程向李總統報告,包括成立緣由、為何每日供餐、如何在鄉村從事貧寒救濟、九二一地震及八八水災如何從事救災,以及為無健保卡及無力負擔自費的貧寒者,設立掛號、看病給藥全部免費的恩友診所等等,都一一地向他報告。

李前總統來訪他聽後面色沉重,對於台灣社會苦情心有慼慼。對談中,他也說出過去總統任內,曾推出一系列台灣的發展計畫,包括戒急用忍等政策,可惜政黨輪替後無法持續,加以政策過度偏頗而帶來失業的後果,致使百姓生活困難,對此,他也深表遺憾。言談中可以深深地感受到他對國家未來的憂慮。這種「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的憂國憂民情懷,讓李執牧相當自責,對於一位早該退休的長者,不僅不能安養天年,還須拋頭露面為國家未來奔走,實是我們這一代的羞愧。

雖然如此,對於恩友中心能夠在台灣社會有需要時,從事貧寒救濟事工表示嘉許。他還表示一定會到恩友中心參觀。對於一位德高望重的國家領袖,風塵僕僕來到教會中實不敢當。不久前,其隨滬傳來他將到訪的消息,可是臨時又取消……,原本我們都以為他不會來訪了,沒想到這次竟然毫無預警,突然來到台北恩友中心……。

    李執牧匆匆放下手邊工作趕往北恩,抵達時發現李總統輕身簡服,毫無「打扮」的坐在恩友診所與賴醫生話家常,看到李執牧前來,他卻說抱歉沒有通知就前來,因為時間實在很難騰出,只能臨時撥空到訪。這次訪問時間雖然很短,可是卻能讓人感受到他對貧窮人發自內心的關懷,他更信守了承諾,親自來訪恩友中心!「領袖天成」這句話應用在李前總統身上,真可謂當之無愧。

李前總統來訪

 

 

期待中的南港教會

期待中的南港教會

南港教會位於南港區研究院路一段57號。如果您從台北市出發,延著忠孝東路往汐止前進,到了忠孝東路的盡頭,就會遇到台灣最長的路衝,那就是南港恩友中心的所在地。

台北恩友中心(以下稱北恩)收容許多獨居老人,這些老弟兄因為沒有生產及就業能力,且身體大多非常虛弱,故須長期居住在教會。另一方面,北恩又位於人車往來極繁忙的台北車站,許多從南部北上謀職者,在經濟有限又找不到工作時,北恩常成為這些謀職旅人的一個安慰。

然而北恩的所有床位都被這些老弟兄佔滿了,許多人不得不夜宿車站,那種不安全感又成為謀職者的一種擔憂。為解決床位的不足,只得另外開拓一間教會,不僅可容納這些老弟兄,也可幫助南港一帶的貧窮人,可謂一舉兩得,這就是南港教會設置的由來。

南港教會固然為貧寒者而設,但許多人總以為恩友中心是間接待街友的教會,所以南港教會必也是間街友教會,這樣的想法也讓想來教會聚會的人有些遲疑。而事實卻並非如此,恩友中心成立初期固然是特為街友設立的教會,但隨著各地相繼成立教會,像南投、三重、東港等都已轉型成為貧寒救濟教會,其中台北、彰化、中和更設有貧寒學生北上求學,食宿全部免費的服務。只是到目前為止,顯少為人知曉,住進的學生人數也十分有限。

理想中,一個完整的聚會,必須要有詩歌班、主日學班、免費安親班、還有一群願意為主獻上的青年團契。
南港恩友中心不只空間大,目前主日聚會只有三十多人中,目前亦已計畫在二樓設立中途之家,收容家暴者及接待單親家庭,這樣必能使教會人數大增,更重要的是,又有基督書院的朱永言老師帶領一群當地青年投入,他們不但認同恩友中心「福音為主,從事貧寒救濟」的理念,也願意一起來服事,這也使得南港恩友中心成為其他恩友教會跟進的典範。
感謝  神,主張實踐神學的恩友中心,真的需要建立一間多功能的教會,類似聖經中的「逃城」,以此告訴人,所有聖經教導必須融入教會。「窮人有福音傳給他們」,這個教導不只口說,還要有行動。阿門!

恩友附設義診感言

從去年12月10日開幕至今,恩友附設診所從事免費醫療已愈半年,這當中讓恩友中心學習很多,尤其知道在台灣設立一系列完全免費的診所,應有的經驗和作法。

恩友附設義診感言由於和原有在恩友診所服務的賴立人醫生合約到期,加以恩友診所必須轉型,拋棄龐大支出的僱請醫護制度,取而代之以義診制度,如此才能在全台設立一系列的免費醫療服務網。

所以,恩友診所暫時在五月底畫下句點,並於六月初開始以招募醫生志工來開始義診。由於可以節省龐大的醫護費用和購買醫療器材的開支,屆時,不僅可將恩友診所附設在每間教會裏,成為恩友中心附設診所,同時隨著恩友中心在各地設立,擴展至全台,為台灣各地的貧窮者服務。

目前暫定的義診所在,除原有附屬台北恩友中心旁的恩友診所外,同時準備在南投恩友中心、台中恩友中心、以及彰化恩友中心等地相繼成立。

當然在成立的過程中,恩友中心除了累積半年恩友診所的經驗外,其他經驗完全闕如,至於如何完成恩友附設診所這個龐大的救濟體系,則必須全然仰望  神,同時還需要更多愛心人士的投入。

感謝  神,在這當中我們認識了冠泰藥業有限公司的李志賢董事長,在恩友診所義診期間,他不只提供大量醫藥,且對於未來恩友在各地設立附設診所,也表示會盡全力支援。可以說從五月底到如今,他馬不停蹄到處奔走開會,就是想盡其力量,協助各地恩友中心的附設診所建立起來。

事實上,對於恩友診所的設置地點,根據多年來濟貧經驗,最需要的地點應是貧窮的鄉村,以及勞工聚集地點。換言之,即是應在南投、彰化、嘉義或是高雄等地先設置。

至於台北地區,若要設置的話,也應選在三重、五股、蘆洲等地,這些聚集了大量南部北上謀職的勞工為主的地區。當初所以會選在台北車站,一是考慮台北地區很大,貧窮分佈較廣,加以台北車站交通四通八達,窮人聚集較容易,就醫也較方便。

同時也因設立全台免費診所,所需經費必多,必須號召更多人前來協助。在台北市設立免費診所,不僅容易吸收媒體注目,擴大廣告效果,讓窮人知曉,知道有需要時要來就醫。同時透過媒體容易產生拋磚引玉的效果,收到的捐款若多,又更容易在各地設立更多間診所。

經此評估,第一家免費診所「恩友診所」就選在台北市華陰街 3-1號。
可是等到設立完成,於 12月10日開始營業看診時,才發現仍有許多地方待改進,這些事項如下:
雖說是免費義診卻無人相信,「天下沒有白吃的午餐」,台灣詐騙集團到處林立,許多頂著救人標誌,卻是做著掛羊頭賣狗肉的勾當,在台灣人與人間的信任感早已不存在。所以當很多窮人打電話來詢問時,必須一再解釋,詢問者可能是曾經受騙吧,最後卻還是沒來。

其次是台灣媒體採訪都有其利益考量與顧忌,恩友診所的成立意義雖然重大,究竟還是小診所,而且究竟是真免費,還是假免費,甚至懷疑是否被利用來作為詐財噱頭,這些因素都導致媒體不願大量報導,因此,社會上很少人知曉,而窮人生病時亦不知有此免費就醫管道。

加上貧窮人幾乎與世隔離,即使媒體報導,貧窮人還是不會知道。因為貧窮人有個特點,就是苦到絕望,就會封鎖整個身心靈,不僅身體躲在暗處,心靈也會拒絕與外界接觸而自我閉鎖。過去我們救濟很多貧窮人,這當中都要花費大功夫才能找出需要的人。

有了上述種種經驗,這將會使我們日後的免費醫療系統更具完備。雖然目前恩友診所暫停義診,但相信在短期間內,附屬在各地恩友中心的診所將到處林立,成為真正幫助窮人的義診所在。

恩友診所

------ 恩友教會信息 ------

台北恩友中心
北恩目前提供三樓十個床位讓貧寒學生進住。同時也提供免費用餐,讓貧寒學生出外就學時仍可降低家庭負擔。唯一條件就是不可喝酒和抽煙,同時每日必須在十點前回到教會,以避免影響別人睡眠。

台北恩友中心5月23日台北恩友中心共有徐國忠、林東香、鄭學哲、陳釗正、何瑞興、謝建興、楊劍人、曾正松、王文熙、郭清河等十位弟兄施洗,由葉基安長老主持洗禮。5月27日又有李執牧為蘇勁竹弟兄施洗,同時也為陳麗川弟兄舉行堅信禮。

近日也來了一位美麗天使,叫克麗絲汀〈Miss. Kristi Hovater〉,祖父兩代都是美國宣教士,馬禮遜學校畢業後目前在美國讀大學,利用暑期到北恩來當志工。

她的來到讓北恩感受到不同文化的信仰,可以從她身上學習很多。譬如言出必行的信念:其承諾了每日九小時的志願服務,就會完完整整地工作九個小時,一點也不含糊,與台灣文化非常不同。與恩友中心內幾乎都屬中低收入,做起事來喜歡偷懶,聊天打混很不相同。

克麗絲汀〈Miss. Kristi Hovater〉
克麗絲汀〈Miss. Kristi Hovater〉,祖父兩代都是美國宣教士,馬禮遜學校畢業後目前在美國讀大學,利用暑期到北恩來當志工。

克麗絲汀的來到,真讓我們同工見識到,做為一個宣教士兒女,她的愛心和認真。讓我們學習很多,感謝  神。

每星期四是所有北部恩友中心同工聚集聽講道、報告事工的日子。所有北部同工透過這一日不只彼此交換事工心得,也利用這日相互聯誼,甚至對於教會栽培的傳道人,也利用這個時機讓大家輪流上台,訓練講道技巧,並檢討內容是否合  神心意。

近日,管理北恩的朱鴻濱助傳和南港恩友中心的曾上一助傳互調職務。教會管理必須用愛,「愛人者無敵」,若要教會管理得好,就要愛得使人感動,使人心甘情願為教會而做。不是使用暴力,世上最大的暴力就是撒但。不要以為使用暴力會使教會秩序改善,你壓制了一個暴力,後面會來更大暴力,永無止境,最後甚至會不小心將自己變成了撒但,這是不對的,教會管理一定要用「愛」,希望所有教會同工都能理解與學習。

5月28日,台北市立聯合醫院中興院區在台北教會提供免費健康篩選與疾病防治服務,許多貧寒弟兄皆前來接受檢查,現場有許多醫護人員為大家做X光檢查、大腸直腸癌及口腔癌篩選與疾病防治宣導,檢查後並發放衛生盥洗用品。求  主紀念這群熱心的杏林精兵,並保守弟兄姊妹們都能有康健的身心靈,成為榮耀  上帝的器皿。

板橋恩友中心

板橋恩友中心是恩友中心全台的首間教會,每日提供兩餐救濟貧窮也從此開始。目前聚會人數五十人,而負責的徐信雄助傳曾經歴死亡,於1996年時胸部發現腫瘤,心臟積水一點五公升,當天住進國泰醫院緊急開刀。
手術後突然在加護病房休克,昏迷三天,急救醒來,醫生告訴他,中間死亡超過三分鐘。

板橋恩友中心「許多人都好奇來問我,這三分鐘看到什麼?」
「除了一陣光,根本什麼都沒看到!」他自言自語的說:「其實他們是想讓我告訴他們,死後看到什麼有的、沒有的……。」
「可是讓我覺得比較不可思議的是,後來我轉診到台大醫院,台大卻告訴我,國泰醫院誤診,因我身上根本找不到任何腫瘤痕跡。」

死而復活,因化療整個牙齒浸蝕到幾乎掉光,極易被誤解是吃檳榔的徐助傳,原本已看透人生,準備再次揮霍生命時,不料來到板恩,認識許順德助傳,在他鼓勵下展開對聖經追求。

從對窮人的服事認識了耶穌,進而受洗。也決定將生命交託給神。許助傳先在板恩服事,直到北恩陳彥甫傳道離職,才轉至北恩擔任傳道迄今。板恩則由徐助傳接任管理。

徐信雄助傳
徐信雄助傳曾經歴死亡

他們對恩友中心的重要,因在「以福音為主,救濟為輔」的恩友中心,為拯救貧窮,在各地建立教會,往前衝剌時,更須要有穩定的後盾。許多支援和救濟物質的調度,在在需要這些愛耶穌,且願將生命交託,全心全力為神作工的人,若沒有死而復活,親身經歴神,誰能如此呢?

雖然徐助傳不是信了  耶穌才蒙拯救,因早被揀選,  神才提早在他身上作工。所以李執牧告訴他,所有的事,都有神的美意,不是國泰醫院誤診,也不是台大醫院說完全沒有病,而是耶穌揀選了我們,同時也告訴我們這個寶貴的信息。

基督教長老教會陳寶珠姊妹多年在更生團契服事,後來陪女兒旅居英國,回國後因著聖靈感動來到板恩,從6月開始將負責每周三的中午聚會,同時希望她能進一步協助土城教會事工,求  神紀念她的擺上。

板恩負責開拓新竹恩友中心,現在徐助傳正到處物色合適地點,跑遍了新竹地區,才發現新竹的房租都很貴,甚至比台北還貴。求  神賜給我們合適又便宜的房子,使我們能夠真正幫助在地有需要的貧寒者。

板恩將由顏助傳負責,顏助傳是恩友早期同工,施行換眼角膜手術,故在板恩養病,等恢復部份視覺後即接任板恩重責。

中和恩友中心
中和恩友成立於2007年,當時為解決恩友倉庫,許多物質無法容納,同時也需在中和建立教會,協助當地的貧窮人。

中和恩友中心
中和恩友成立於2007年

中和恩友也提供兩餐,目前聚會人數二十多人,其中包括出生於宜蘭,並曾獲台陽美展金牌獎的汪英德助傳。其國立藝專畢業後,一生從事藝術創作,曾獲國內外美術大獎,因緣際會到恩友中心,感動之餘決定將一生奉獻給耶穌。

因此徵得教會同意,住進中和恩友中心成為助傳,除了幫助管理教會,也將創作油畫等美術作品全部捐出來展覽和義賣,以此做為支持恩友中心的貧寒救濟事工。目前已完成作品數十幅,恩友中心正尋找合適的展覽地點,並開始規劃義賣活動。

還求  神賜福中和教會的林慶輝幹事,讓他有憐憫的心,因著過去痛苦的經歷,能夠將心比心,協助更多的貧寒人走出陰霾,對於中永和濟貧事工也交出了亮麗成積,安慰更多貧窮者的心,求  神加添力量,讓恩友中心在當地茁壯起來。

更要請您為中和張振鋼一家七口禱告,因其過胖,體重超過一百五十公斤,以致失去了駕駛工作,五位嗷嗷待脯的小孩面臨斷炊,經人介紹到中和恩友,經林幹事協助後,暫時解決用餐問題,但對後續子女教育等開銷,迫切求  神帶領。

南港恩友中心
近日北恩的朱鴻濱助傳調到南港恩友教會,希望借用他的愛心來改造南港教會,使南港教會不僅是收容老人和身心障礙者的場所,更是鄰居可來泡茶聊天、感受到關愛,並且願意來參加聚會的教會。

南港恩友中心未來打算收容家暴受害和單親家庭,但目前礙於場地不足,擬向房東租借二樓,現由戴子文弟兄出面交涉中,希望能得應允,如此一來南港恩友中心的設備將更顯充足,使貧寒或需要者的救助更加完善。願  神賜福!

我們也歡迎基督書院的朱永言老師,帶領一群青年來到南港教會,未來將由候長老和朱老師共同引領,希望南港教會能夠借助他們的理想,把南港改造成一間有理想、有理念,最重要的是有  神的話運行其中的教會,願  神賜福祂的教會。

南港教會聚會人數安排已逐漸步上軌道,為了讓詩歌班更有朝氣,南港恩友中心盼望能有一部鋼琴伴奏,還請大家為此禱告。
 

三重恩友中心
三重恩友中心目前聚會約六十多人,是間劇會人數穩定成長的教會。這些作為除了  神的保守外,汪柏坤助傳的努力也是功不可沒。為了借助他的愛心及聖經知識,恩友中心希望由他出去開拓台南恩友中心,而目前恩友中心也已積極在台南尋找開拓地點。希望  神能帶領,使我們能夠開拓成功。

三重恩友中心的洪國慶弟兄受洗後生命起了很大改變,不只熱烈晨更、晚禱,更機極參與教會事工,像清潔、排桌椅等工作,渴慕愛主的心表露無餘,因每次聚會都是最早到教會,因此博得「班長」的美名。

感謝  主,三重的李直岡、高永華、蔡進村、周玉林等弟兄受洗後,皆很順利找到工作,一有休息就會回到教會聚會,願主繼續保守他們出入平安。而張吟翠姊妹的腳部骨折也已復原,願主堅定她的信心。

更要感謝陳興農里長肯定三重恩友中心付出的愛心,一遇到生活困難的里民,就會直接將他們介紹過來,使得教會在當地的濟貧工作事半功倍,求  神賜福陳里長的愛心。

彰化恩友中心

彰化恩友中心彰化恩友原計畫在去年完成裝修,但因參與八八救災時負債三百多萬元,以至於原本計劃的裝修工程只能停擺。後來又發生了原本承諾捐款贊助恩友診所的單位,臨時發生經濟困難而無法履諾支付,如此,更加重了恩友中心的經濟負擔。
直到最近有感於停工太久,極易喪失奉獻者信心,且鑑於彰化貧寒學生需要,不能辜負期許,因而決定盡全力在最近復工,好在學期開始修復完成,讓學生開學前即能順利進住。

彰化恩友中心雖然停工,但在周北中助傳努力下,聚會仍舊繼續進行,相信不久的將來,恩友中心將會扮演當地的一盞明燈,將 神的恩典普及到彰化每個角落。


東港恩友中心
東港恩友中心東港教會是間為救濟八八水災而成立的教會,至今仍固守單位,在當地從事濟貧工作。最近雨季來臨,因去年風災後,災區重建工作幾乎停頓,河川淤塞多為土石淹沒,稍遇雨則很容易泛濫成災。

雖然過去為賑災已負債累累,但為防範今年可能發生的水災,仍不敢輕言撒離,在缺乏經費下,感謝 神,仍有吳宗樺等四、五位同工固守教會,使當地濟貧事工不致中斷。

為了支援東港恩友中心,過去都由台中恩友中心負責,但過長的交通路線造成人力、物力的浪費,為省時效,恩友中心早已決定在高雄市設立據點,但目前礙於經費不足,一再拖延未進行。因應今年雨季來臨,未雨穋稠,目前已在高雄尋覓適當地點設立教會,屆時將差派周北中助傳前往,願 主保守。

恩友附設義診

恩友診所因人事重組,從6月開始暫停看診,日後將以義診方式重新開幕,且將在很短期間,在台中、南投及彰化等地設立看診體系。

對於恩友義診事工,特別要感謝冠泰藥業有限公司的李志賢董事長,其聞知恩友診所巨大負擔,決定〝拔刀相助〞,除代覓義診醫師外,也南北奔波開會,為了恩友附設診所重新看診而付出極大心力。相信他的愛心必蒙  神大大眷顧!